Boże Narodzenie kojarzy się z zapachem choinki i migocącymi na niej światłami, opłatkiem, sianem pod obrusem i kolędami. Wszystko to ma skierować nasz umysł i serce do jedynego miejsca na ziemi i jedynego momentu historii – do Betlejem za panowania Augusta i Heroda. Betlejem to po hebrajsku „dom chleba”. To niewielkie miasteczko, oddalone zaledwie dziesięć …
Read more „Betlejem: chłód skalnej groty i ciepło Bożego Narodzenia”
Pewnego razu do znakomitego biblisty szwajcarskiego Adolfa Schlattera miał podejść jego admirator, który tonął w zachwytach wyrażanych językiem typowym dla niektórych protestanckich denominacji: „Zawsze chciałem poznać biblistę, który w swym życiu stoi mocno na słowie Bożym!”. Trzeźwo myślący i zrównoważony w ocenach, a także w przyjmowaniu pochwał Schlatter odpowiedział przytomnie: „Bardzo dziękuję, ale ja …
Read more „Biblia drogowskazem w odnowie życia konsekrowanego”
We wrześniu 2002 roku Daniel B. Wallace założył w Teksasie niedochodową organizację o nazwie Centrum Badań Manuskryptów Nowego Testamentu (The Center for the Study of New Testament Manuscripts), której celem jest prezentacja greckiego tekstu Nowego Testamentu na drodze fotografowania rękopisów. Wallace wykłada Nowy Testament w Seminarium Teologicznym w Dallas, gdzie doktoryzował się w 1995 …
Chrząkający wieprz powolny jak żółw. Ojcowie Kościoła i oratorska sztuka inwektywy Hieronim to jeden z genialnych umysłów przełomu IV i V stulecia. Urodził się w Strydonie, w dzisiejszej Chorwacji, około 345 roku. Studia z retoryki odbył w Rzymie. Przyjął chrzest z rąk papieża Liberiusza około 38 roku życia, a piętnaście lat później został mnichem. Znał już …
Jezus okazywał miłość w sposób bardzo zróżnicowany. Gdy spotykał ludzi dobrej woli, ludzi, chcieli żyć blisko Boga, okazywał im swoją czułość i delikatność. Gdy spotykał ludzi wahających się w zdecydowanym kroczeniu drogą Bożą, napominał ich, stawiając wymagania i wzywając do nawrócenia. Gdy natomiast stawał do dysputy z obłudnikami i hipokrytami, nie wahał się sięgać po …
Daniel B. Wallace wykłada Nowy Testament w Seminarium Teologicznym w Dallas. Urodzony w 1952 roku w Kalifornii, doktoryzował się właśnie w Dallas w 1995 roku, a następnie prace badawcze kontynuował w Cambridge i Tybindze. We wrześniu 2002 roku założył w Teksasie niedochodową organizację o nazwie Centrum Badań Manuskryptów Nowego Testamentu (The Center for the Study …
Kilkanaście z najpiękniejszych kart Starego Testamentu zatrzymuje uwagę czytelnika na jednym zasadniczo temacie: miłości. Co prawda cała Biblia mówi o miłości, jaką Bóg ma ku człowiekowi, jednak w Pieśni nad pieśniami ukazana jest ona na wzór delikatnej, romantycznej i młodzieńczej miłości kobiety i mężczyzny. Sama nazwa księgi jest niezwykle wymowna. Zgodnie z semickim sposobem …
Ewangelie synoptyczne – natchnienie i prawda w nich zawarta. Dyskusja panelowa wokół dokumentu Natchnienie i prawda Pisma Świętego Konstytucja O Objawieniu Bożym mówi, że „wśród wszystkich pism Nowego Testamentu, Ewangelie zajmują słusznie miejsce najwybitniejsze. Są bowiem głównym świadectwem życia i nauki Słowa Wcielonego, naszego Zbawiciela” (18). Warto postawić w tej perspektywie pytanie o natchnienie i …
Read more „Ewangelie synoptyczne – natchnienie i prawda w nich zawarta”
Co do pochodzenia języka aramejskiego lingwiści nie są zgodni. Aramejski był głównym językiem w imperium perskim. Posługiwali się nim także Żydzi przebywający na wygnaniu w niewoli babilońskiej. Mówił nim Jezus (choć przypuszczalnie posługiwał się także w pewnym stopniu greką)[1]. Dostojny Jubilat, któremu poświęcony został niniejszy tom, w opublikowanej niedawno książce zatytułowanej Jezus z Nazaretu. Czasy …
F. Mickiewicz, Ewangelia według świętego Łukasza, rozdziały 1 – 11. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz, Częstochowa 2011 (ss. 684); Ewangelia według świętego Łukasza, rozdziały 12 – 24. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz, Częstochowa 2012 (ss. 677). Sobór Watykański II zachęcał, aby przez częstą lekturę Pisma świętego „rozbudzać serdeczne i żywe umiłowanie Pisma świętego” (KL …
Wszystko działo się zbyt szybko. We Wrocławiu padał śnieg, choć była Wielkanoc. Temperatura oscylowała wokół zera. Wieczorem zjedliśmy kolację i wyjechaliśmy na lotnisko. Z samolotu wysiedliśmy zaledwie kilka godzin później. Lotnisko Ben Guriona w Tel Awiwie osnute było ciemnością, ale już po chwili zza horyzontu zaczęła wychylać swe czoło czerwonawa kula. Autobusem arabskiej kompanii …
W języku hebrajskim nazwa jednej z dolin przyległej do murów Starej Jerozolimy brzmi Ge-Hinnon. Za czasów Starego Przymierza znajdował się w niej posąg bożka Molocha, czczonego przez lud Ammonitów. Jest to chroniczne bóstwo czczone w Kanaanie. Imię Molocha pochodzi od hebrajskiego rzeczownika melek, oznaczającego króla. Czczono go pod postacią byka, jednak średniowiecze utożsamiło go …
Read more „Gehenna – miejsce, gdzie ogień nie gaśnie. Wokół ewangelijnej symboliki ognia”
fot. M. Rosik Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik Hebraica sive graeca veritas? Katolicko-luterańska refleksja na temat natchnienia Septuaginty Powstałe w latach 1599-1600 płótno zatytułowane „Św. Mateusz i anioł”, które zdobi ściany kaplicy w lewej bocznej nawie kościoła San Luigi dei Francesi w Rzymie, płótno, które wyszło spod pędzla Caravaggia, przedstawia pierwszego ewangelistę – celnika, oddanego twórczej …
„Są bowiem u Żydów trzy rodzaje uprawianej filozofii: zwolennicy jednej zwą się faryzeuszami, drugiej – saduceuszami, a trzeciej – esseńczykami” (Wojna żydowska 2,119) – w takich słowach pisze o zasadniczych nurtach judaizmu połowy I stulecia Józef Flawiusz, żydowski historyk, który przyszedł na świat zaledwie kilka lat po śmierci Chrystusa. Józef przybył do Rzymu za rządów …
I. Wrocławska wspólnota Hope: Wrocław 24 określa samą siebie jako ekumeniczną wspólnotę modlitewną. Działa ona w ramach fundacji o nazwie „24/7”, która zrodziła się w oparciu o kontakty z powstałym na gruncie protestanckim centrum modlitewnym w Kansas City w USA, które przyjęło nazwę International House of Prayer (dalej: IHOP), Zasadniczo działalność IHOP polega na …
Read more „Hope: Wrocław 24 – ożywienie wiary czy zagrożenie dla ortodoksji?”