Małżonkowie, nie narzeczeni W judaizmie I wieku małżeństwo zawierano na dwuetapowej drodze. Etap pierwszy, porównywany jest niekiedy do zaręczyn, choć to niezbyt szczęśliwe porównanie. Małżonkowie mieszkali po nim oddzielnie przez dwanaście miesięcy. Drugim etapem zaślubin było uroczyste przeprowadzenie pani młodej do domu pana młodego. Józef i Maryja mieszkali jeszcze osobno, gdy ta zaczęła oczekiwać na …
La miete a Yad ha-Shmonah (bibleplaces.com) I teologi sostengono che la morte, la risurrezione e l’ascensione di Gesù sarebbero stati gli eventi conclusivi della sua attività salvifica. Tuttavia, per volontà dello stesso Gesù, la sua partenza verso la casa del Padre non conclude il processo di salvezza del mondo iniziato con la sua attività pubblica. …
Dobrze znamy tę scenę, która zmieniła bieg historii świata. Rozegrała się pod rozgwieżdżonym niebem w górach Judy podczas podróży Maryi i Józefa na spis ludności do Betlejem. Tam narodził się Jezus. Jednak czy aby na pewno ciepło matczynych dłoni musiało przełamać chłód skalnej groty? Czy narodzinom Dzieciątka towarzyszyły śpiewy aniołów? Czy jako pierwsi pokłonili się …
Z ks. Mariuszem Rosikiem rozmawia red. Jolanta Krasnowska-Dyńka Święta Rodzina przekraczała wszelkie konwenanse, np. Józef nie oddalił Maryi z listem rozwodowym – wiedząc, iż dziecko, które nosi, nie jest jego – mimo że miał do tego prawo. W czym jeszcze wyróżniali się na tle ówczesnego społeczeństwa? Józef był człowiekiem sprawiedliwym. Nie rozumiał całej sprawy i …
Mozaika ścienna ze starożytnego Koryntu (fot. M. Rosik) Abstrakt: Najstarszy opis ustanowienia Eucharystii pochodzi z 1Kor. W tym samym liście Paweł kilkukrotnie nawiązuje do praktyki sprawowania wieczerzy Pańskiej w tamtejszej wspólnocie. Okazuje się, że praxis celebracji wieczerzy Pańskiej odbiega od obrazu, jaki rodzi się przy lekturze przekazu o ustanowieniu Eucharystii i wynikających z tej lektury …
Read more „Spożywanie wieczerzy Pańskiej we wspólnocie korynckiej (1Kor 11,23-25)”
To był wrzesień 2001 roku. Zjazd Biblistów Polskich odbywał się w tym roku w Gnieźnie. Właśnie ukończyłem studia na Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie i zostałem zaproszony na sympozjum. Ostatniego dnia spotkania organizatorzy zachęcili, by włączyć się w przygotowanie księgi pamiątkowej dla bp. prof. Mariana Gołębiewskiego. Szczerze mówiąc nie wiedziałem, kto to, ale wiedziałem, że …
Metafora Kościoła jako Ciała Chrystusa w Pierwszym Liście do Koryntian (1 Kor 12, 12-27) ukazuje naturę wspólnoty chrześcijańskiej. Każdy członek ma swoją unikalną rolę, co odzwierciedla różnorodność funkcji w ciele ludzkim. Wszyscy są zaproszeni do współpracy i współodczuwania w dążeniu do wspólnego celu. To oznacza, że wierni są zobowiązani do działania w sposób, który odzwierciedla …
Dei quattro Vangeli canonici, quello di Giovanni è stato scritto più tardi di tutti. Molto probabilmente verso la fine del I secolo. Una riflessione così lunga sulla vita e sull’opera di Gesù ha portato a sviluppare un ricco simbolismo. Uno dei simboli che l’evangelista ama utilizzare è il motivo dell’ora di Gesù. Potrebbe avere un …
Read more „L’ora di Gesù nel Vangelo di Giovanni come prefigurazione dell’Eucaristia”
„Eucharystia buduje Kościół”, Nowe Życie 578 (2024) 2, 21-22.
„Eucharystia daje zbawienie”, Nowe Życie 579 (2024) 3, 21-22.
Dlaczego symbol hańby stał się znakiem zbawienia? W wielu antycznych kulturach krzyż był narzędziem śmierci zadawanej jako kara za określone przestępstwa. Pomimo pozostawania w centrum wiary chrześcijańskiej postaci ukrzyżowanego Syna Bożego, wydaje się, że nadal nie do końca uświadamiamy sobie, jak tak naprawdę krzyżowanie się odbywało ani też jakie było jego znaczenie kulturowe. Przypatrzmy się …
Padre Nostro è indubbiamente la preghiera cristiana più conosciuta. Unisce tutte le confessioni e denominazioni. La recitano cattolici, protestanti, ortodossi e perfino i membri delle nuove, cosiddette libere Chiese. Viene riportata nei vangeli in due versioni: quella di Matteo (Mt 6, 9-13) e quella di Luca (Lc 11, 2-4). Non tutti però si rendono conto …
Read more „La quarta richiesta del Padre Nostro parla dell’Eucaristia?”
Kiedy Jezus ukazał się apostołom w wieczerniku w niedzielę zmartwychwstania, rzekł do nich: „Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane” (J 20,22-23). Wydarzenie to jest konstytutywne dla sakramentu zwanego sakramentem pojednania. Najbardziej powszechne określenie sakramentu głosi, że jest on „widzialnym znakiem niewidzialnej łaski”. Kto przyjmuje sakrament, ten …
Wejście do kościoła Christ Church w Jerozolimie (fot. M. Rosik) Mija dokładnie 175 lat od dnia konsekracji zupełnie wyjątkowego, aczkolwiek nieczęsto odwiedzanego przez pielgrzymów kościoła, który znalazł swój przyczółek tuż za bramą Jafską Starego Miasta w Jerozolimie. 21 stycznia 1849 roku bp Samuel Gobat odczytał stosowny dekret: „Na mocy naszej władzy, zwyczajnej i biskupiej, wyłączamy …
Gli esegeti sono soliti distinguere quattro tipi di miracoli di Gesù che consistono nel: compiere guarigioni, liberare dal demonio (esorcismi), risuscitare i morti e operare prodigi che superano le leggi della natura. Le moltiplicazioni dei pani appartengono ovviamente a quest’ultimo tipo. Il racconto della miracolosa moltiplicazione dei pani compiuta da Gesù compare ben sei volte …
Read more „La moltiplicazione dei pani, raffigurazione dell’Eucaristia”