Dlaczego potrzebujemy przebaczenia?
„Dlaczego potrzebujemy przebaczenia?”, Nowe Życie 586 (10) 22-23. Polub stronę na Facebook
Woda i łzy
„Woda i łzy”, Nowe Życie 584 (2024) 9, 21-22. Polub stronę na Facebook
Poniedziałek Wielkanocny
Jerozolima spowita była głęboką ciszą. Niemal wszyscy mieszkańcy miasta pogrążeni byli jeszcze we śnie, gdy ciemność nocy zaczęła zmagać się z rodzącym się dniem. Zza horyzontu czerwoną łuną powstawało słońce. Po chwili mrok zniknął już na dobre, a nad miastem zajaśniał nowy dzień. Dla Żydów był to pierwszy dzień tygodnia. Jednak tamten poranek nie był …
19.04. Leon IX, papież
Bruno urodził się w 1002 roku w Egisheim w Alzacji. W wieku pięciu lat został oddany pod opiekę Bertolda, biskupa Toul, który prowadził szkołę katedralną dla dzieci z zamożnych rodzin. Jako osiemnastolatek został kanonikiem w Saint-Etienne, a kilka lat później przyjął święcenia kapłańskie i został kapelanem cesarskim na dworze Konrada II. W wieku 24 lat …
Kwestia spożywania pokarmów ofiarowanych bożkom
Streszczenie: Chrześcijanie należący do pierwotnej gminy w Koryncie zmagali się z nie lada problemem moralnym: czy wolno im spożywać pokarmy, które wcześniej były złożone w ofierze bóstwom pogańskim, czy też nie? Kwestia ba była istotna z punktu widzenia rodzinnego i społecznego. Odmowa uczestniczenia w takich posiłkach mogła oznaczać zerwanie więzów rodzinnych i społecznych. Paweł stara …
La tradizione di Gerusalemme trasmessa da Matteo
L’ultima delle quattro narrazioni sull’istituzione dell’Eucaristia nasce dalla penna dell’evangelista Matteo. La versione più antica dei racconti contenenti le parole della consacrazione del pane e del vino è quella dell’apostolo Paolo. La seconda più antica è quella dell’evangelista Marco. È dal suo racconto che dipende la narrazione di Matteo, rivolta ai cristiani di origine ebraica: …
Read more „La tradizione di Gerusalemme trasmessa da Matteo”
Droga potrzebujących nadziei
Wprowadzenie Bullę ustanawiającą trwający Rok Jubileuszowy Franciszek rozpoczął słowami spes non confundit – „nadzieja zawieść nie może” (Rz 5,5), dodając: „Często spotykamy osoby zniechęcone, które patrzą w przyszłość ze sceptycyzmem i pesymizmem, jakby nic nie mogło dać im szczęścia”. Tę drogę krzyżową przeżyjmy w klimacie modlitwy za wszystkich, którzy dziś najbardziej potrzebują nadziei. Stacja I …
La tradizione di Gerusalemme trasmessa da Marco
La tradizione di Gerusalemme sull’istituzione dell’Eucaristia comprende i racconti di Marco e Matteo. Quello cronologicamente più antico è il racconto di Marco. Cominciamo quindi con il Vangelo cronologicamente più antico. La narrazione di Marco, quanto alla sua storicità, merita fiducia così come le descrizioni della passione e della morte di Gesù. Appartiene quindi al quadro …
Młody ksiądz wobec wyzwań komunikacyjnych
Tematyka podjęta przez Agnieszkę Janiak na gruncie polskim jest właściwie nieopracowana. A jest to tematyka niezwykle ważna, zwłaszcza z punktu widzenia egzystencjalnego, więc absolutnie zasługuje na to, by stać się przedmiotem badań. Co prawda pojawiła się kilka miesięcy temu bardzo potrzebna książka autorstwa ks. Aleksandra Radeckiego zatytułowana Ars moriendi – ars vivendi. Podręcznik dobrej śmierci …
Kościół miejscem zbawienia. Wywiad dla Frondy
Bazylika św. Piotra, Rzym (fot. M. Rosik) Fronda: Po napisaniu Ewangelii, Łukasz kontynuuje swoje dzieło, opisując pierwsze dziesięciolecia funkcjonowania Kościoła po zmartwychwstaniu Chrystusa. W pierwszym rozdziale Dziejów Apostolskich widzimy obraz Kościoła w pewien sposób zamkniętego w sobie, uczniów trwających na modlitwie, spędzających wspólnie czas w „sali na górze”. To zmienia się po zesłaniu Ducha Świętego, …
La tradizione antiochena trasmessa da Luca
Alla cosiddetta tradizione antiochena, che comprende il racconto di Paolo sull’istituzione dell’Eucaristia, appartiene anche il racconto di san Luca. Riportiamo le parole di Gesù sulla consacrazione del pane e del vino insieme alla formula introduttiva: Quando fu l’ora, prese posto a tavola e gli apostoli con lui, e disse: „Ho desiderato ardentemente di mangiare questa …
VI Niedziela w ciągu roku C
Konsternacja na górze „Jezus, widząc tłumy, wyszedł na górę. A gdy usiadł, przystąpili do Niego Jego uczniowie” (Mt 5,1) – takimi słowami ewangelista Mateusz wprowadza czytelnika do wysłuchania Jezusowego Kazania na górze, które rozpoczyna się ośmioma błogosławieństwami. Ta sama mowa u Łukasza wprowadzone została zupełnie inaczej: „Zeszedł z nimi na dół i zatrzymał się na …
I po co te cuda? Jakimowicz versus Rosik
Marcin Jakimowicz: Dlaczego Jezus nie uzdrawiał wszystkich, choć czytamy, że „uzdrawiał wszystkich, którzy byli pod władzą diabła”? Mariusz Rosik: Nie znajdziemy w Ewangeliach epizodu, w którym Jezus odmówiłby uzdrowienia komuś, kto zwraca się do Niego z taką prośbą. Zdarzało się, że niewiara była przeszkodą w otrzymaniu uzdrowienia, jak to się stało w Jego rodzinnym Nazarecie. …
Pieniądz na okrągło w Biblii
fot. z książki: M. Rosik. Myśląc o Kościele u jego początków mamy wyidealizowany obraz wspólnoty skoncentrowanej na modlitwie, składaniu darów na rzecz wiernych i pomaganiu ubogim. Czy to prawdziwy obraz? Brzmi to trochę jak „piramida finansowa”, która działać będzie dopóty, dopóki będą nowi wyznawcy przynoszący swój majątek. Jak to działało w rzeczywistości? Lektura Dziejów Apostolskich …
Prorok z Anatot o nowym przymierzu
Temat przymierza należy do centralnych zagadnień teologicznych Starego Testamentu. Niektórzy teologowie całość orędzia teologicznego Starego Testamentu ujmują w kategorie przymierza. Prorocy widzą w zburzeniu Jerozolimy (zwłaszcza świątyni), wygnaniu babilońskim i diasporze konsekwencje braku wierności Izraela wobec warunków przymierza zawartego z Bogiem. Doświadczeniu kary za złamanie relacji z Jahwe towarzyszą zapowiedzi nowego, doskonałego przymierza, gdyż Bóg …