Nazaret w Galilei. To tu po raz pierwszy na kartach Biblii spotykamy postać Maryi. W jej czasach była to niewielka wioska położona w pobliżu Via Maris, głównego szlaku wiodącego z północy do Egiptu. Galilea jako kraina geograficzna rozciąga się od rzeki Litanii w obecnym Libanie aż do doliny Jizreel. Dziewczyna bez skazy Niewiele wiemy o …
Durante la peregrinazione degli Israeliti dall’Egitto a Canaan attraverso il deserto, Mosè stabilì l’usanza di presentare a Dio i pani dell’offerta. Dio lo chiamò sul monte Sinai, dove rimase per quaranta giorni. Fu lì che ricevette istruzioni dettagliate su come costruire la Tenda del Convegno e su cosa dovesse contenere. Poi Dio aggiunse: Farai una …
Read more „I pani dell’offerta, prefigurazione dell’Eucaristia”
Katechizm Kościoła Katolickiego zawiera następujący artykuł dotyczący kwestii powszechnego zmartwychwstania wiernych: „Credo chrześcijańskie – wyznanie naszej wiary w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego oraz w Jego stwórcze, zbawcze i uświęcające działanie – osiąga punkt kulminacyjny w głoszeniu zmartwychwstania umarłych na końcu czasów oraz życia wiecznego. Wierzymy mocno i mamy nadzieję, że jak Chrystus prawdziwie …
Read more „O zakończeniu Ewangelii Marka. Próba odpowiedzi na pytanie Benedykta XVI”
Niewiele jest postaci świata starożytnego – a może nawet wcale nie ma – o których istniałoby tak wiele wzmianek źródłowych, jak o założycielu chrześcijaństwa. Są one niemal współczesne Jezusowi, natomiast wzmianki o innych postaciach historycznych często powstały wieki później. U początków dzieł literackich zwanych Ewangeliami leży fakt historyczny. Jest nim życie i publiczna działalność Jezusa …
Oto fale gwałtowne i groźne burze uderzają. Nie obawiajmy się jednak zagłady, wszak opieramy się o skałę. Niech szaleje morze. Nie potrafi skruszyć skały. Niech podnoszą się fale, nie zdołają zatopić Jezusowej łodzi Jan Chryzostom Autor przytoczonych w mocie słów, żyjący na przełomie IV i V wieku Jan Chryzostom, biskup Konstantynopola, w homilii do Pierwszego …
Antropologia jest nauką stosunkowo nową. Pojawiła się w XIX wieku, a metodologiczną ścisłość uzyskała w wieku XX. Jej pionierami byli badacze J.G. Frazer i E.B. Tyler. Ma ona także swą gałąź biblijną. Słowniki biblijne akcentują zasadniczo kulturowy aspekt tej nauki. Kulturowa gałąź antropologii zajmuje się przede wszystkim badaniem społeczeństw od ich prostych do bardziej skomplikowanych …
Read more „O antropologii biblijnej i godności ciała słów kilka”
„Pamiątka”, Nowe Życie 571-572 (2023) 7-8, 16-17. Polub stronę na Facebook
„Nowe znaczenie chleba i wina”, Nowe Życie 569 (2023) 6, 19-20. Polub stronę na Facebook
Wśród dni świątecznych obchodzonych przez Żydów po powrocie z wygnania babilońskiego wyróżnić można te, które zostały nakazane w Prawie i te, które dodano z biegiem czasu, na pamiątkę konkretnych wydarzeń historycznych. Do pierwszych zaliczyć trzeba najpierw szabat, a następnie trzy święta pielgrzymie: Paschę, Święto Namiotów i Święto Tygodni, a także Początek Roku i święto zwane …
Read more „Święto Namiotów z perspektywy Starego Testamentu”
Gli Israeliti del tempo di Gesù, come anche le generazioni precedenti, aspettavano una nuova Terra Promessa. Essi credevano che, al momento dell’atteso nuovo esodo, Dio avrebbe condotto Israele e i popoli pagani in una nuova Terra Promessa, che avrebbero posseduto per sempre: Il tuo popolo sarà tutto di giusti, per sempre avranno in possesso la …
Nel discorso eucaristico pronunciato a Cafarnao, Gesù spiega ai suoi ascoltatori: “I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto e sono morti; questo è il pane che discende dal cielo, perché chi ne mangia non muoia. Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e …
„Das Judenchristentum wertschätzen Lehren aus der „Trennung der Wege”. Antwort auf Etienne Vetö”, in: Jesus der Messias Israels? Messianisches Judentum und christliche Theologie im Gespräch, red. M.S. Kinzer, T. Schumacher, J.-H. Tück, Herder Verlag, Freiburg – Basel – Wien 2023, 295-303. Polub stronę na Facebook
„Baranina na stole Ostatniej Wieczerzy?”, Nowe Życie 569 (2023) 4, 19-20. Polub stronę na Facebook
W synagodze w Kafarnaum Jezus nauczał: „Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym” (J 6,55). Ustanawiając Eucharystię, swoje Ciało ukrył pod postacią chleba, swoją Krew – pod osłoną wina. Dlaczego wybrał te dwa produkty? Poszukajmy odpowiedzi na kartach Biblii. Chleb w starożytnym Izraelu Chleb …
„Wspólnota Ostatniej Wieczerzy”, Nowe Życie 569 (2023) 4, 21-22. Polub stronę na Facebook