Miejscowość Malula oddalona jest około pięćdziesięciu kilometrów na południowy- wschód od Damaszku, stolicy pogrążonej w wojnie Syrii. W pięciotysięcznej osadzie u stóp gór Antylibanu do dziś żywy jest język aramejski. Po aramejsku mówi się także w dwu innych osiedlach syryjskich, w kilku tureckich wioskach oraz w niewielu trudno dostępnych osadach w Iraku. W Stanach …
Kościół w miejscu, w którym według starożytnej tradycji Chrystus uczył apostołów Modlitwy Pańskiej stał na Górze Oliwnej ponoć już w IV stuleciu. Wybudowano go już obok groty, w której Jezus spotykać miał się z uczniami. Z powierzchni ziemi zniósł go najazd Persów w 614 roku. Wtedy jednak jeszcze nikt nie łączył świątyni z modlitwą „Ojcze …
Le parabole occupano un ampio spazio nei vangeli e costituiscono una delle forme più importanti nella predicazione di Gesù. Nelle parabole incontriamo i temi centrali di questa predicazione: l’appello alla conversione e il regno di Dio. Le parabole sono niente altro che similitudini ampliate. In Oriente si usava spesso il linguaggio metaforico, pieno di …
Read more „L’amministratore disonesto (Luca 16,1-9). Ma davvero?”
Dwa pierwsze rozdziały ewangelii Mateusza przeniknięte są wieloma elementami gatunku literackiego zwanego legendą, stąd właściwa ich interpretacja nastręcza niekiedy niemało trudności. W ciągu historii narosło wiele nieporozumień i niewłaściwych interpretacji Ewangelii Dziecięctwa. Niektórzy odmawiali im całkowicie charakteru historycznego. Inni próbowali dowodzić historycznej autentyczności każdego szczegółu. Tymczasem gatunek legendarny ukazuje ponadczasowe przesłanie za pomocą elementów historycznych …
Read more „Legenda, wokół której narosły legendy: wędrowcy ze Wschodu oddają pokłon Jezusowi”
O Sokratesie opowiada się, że gdy przebywał w celi swojej śmierci czekając na wyrok – który sam sobie wymierzył – usłyszał pewnego razu przez ścianę śpiew jednego ze współwięźniów. Była to jedna z najtrudniejszych pieśni Stesychorosa, jednego z największych poetów lirycznych z południowej Italii. „Naucz mnie jej” – zawołał Sokrates. „Po co? – zapytał …
Antoni Paciorek, Jezus z Nazaretu. Czasy i wydarzenia, Edycja Świętego Pawła, Częstochowa 2015, ss. 533 Książka ks. Antoniego Paciorka zatytułowana „Jezus z Nazaretu. Czasy i wydarzenia” ma ukazała się nakładem wydawnictwa Edycja Świętego Pawła. Ta obszerna praca przedstawia w kolejnych rozdziałach źródła informacji o Jezusie, ogólne ramy historyczne czasów Jezusa, sytuację imperium rzymskiego i ojczyzny Jezusa …
Mirosław Wróbel, Jezus i Jego wyznawcy w Talmudzie. Analiza tekstologiczna, historyczna i socjologiczna, Lublin: Wydawnictwo KUL 2013, ss. 272. We wstępie dokumentu Papieskiej Komisji Biblijnej zatytułowanego „Naród żydowski i jego święte pisma w Biblii chrześcijańskiej”, wstępie, który w 2001 roku napisał kard. Joseph Ratzinger, czytamy: „Chrześcijaństwo narodziło się w łonie judaizmu I wieku i choć …
Wydaje się, że Herodzie Wielkim napisano powiedziano już wszystko. A tymczasem król – okrutnik wciąż zaskakuje. Nawet zza grobu. Dosłownie – zza grobu, który nie tak dawno odkryto i zidentyfikowano. Był maj 2007 roku. Po trzydziestu latach poszukiwań izraelscy archeolodzy odnaleźli monumentalny grobowiec. Wykopaliskom w Herodion położony, dwanaście kilometrów na południe od Jerozolimy przewodził profesor …
„On się obarczył naszym cierpieniem…” (Iz 53,4). Egzystencjalne skutki śmierci i zmartwychwstania Chrystusa Dwa spośród przymiotów Bożych niekiedy wprawiają teologów w zakłopotanie: Bóg jest miłosierny i sprawiedliwy. Czasem wydaje się, że sprawiedliwość wyklucza miłosierdzie, a miłosierdzie oznacza rezygnację ze sprawiedliwości. Tak się zdarza w relacjach między ludźmi. Zdarza się na przykład, że za zbyt długie przesiadywanie …
Read more „„On się obarczył naszym cierpieniem…” (Iz 53, 4)”
Partings. How Judaism and Christianity Became Two, red. H. Shanks, Biblical Archeology Society, Washington 2013, ss. 390, 57 ilustracji, 8 map. Jednym z najnowszych studiów poświęconych problematyce rozchodzenia się dróg Kościoła i Synagogi jest książka wydana pod auspicjami Biblical Archeology Society i redakcją Hershela Shanksa, założyciela Biblical Archeology Review i znakomitego qumranologa. Autorzy, którzy swymi …
Read more „Partings. How Judaism and Christianity Became Two”
8 grudnia 2008 roku na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim odbyła się sesja naukowa zorganizowana z okazji dwudziestolecia wydania listu apostolskiego Jana Pawła II, zatytułowanego Mulieris dignitatem. Zarówno w czasie sesji, jak i w przygotowanej publikacji[1], ważną rolę odegrał głos księdza profesora Antoniego Troniny na temat: „Przezwyciężyć dziedzictwo grzechu – osiągnąć pierwotną jedność”. Niniejsza refleksja dotyczy innej …
Read more „PIERWSI ŚWIADKOWIE ZMARTWYCHWSTANIA. KOBIETY W ROLI ANIOŁÓW (Łk 24, 1-12)?”
R. Bartnicki, K. Kłósek, Metody interpretacji Nowego Testamentu. Wprowadzenie, Wydawnictwo “Petrus”, Kraków 2014, pp. 291, ISBN 978-83-7720-047-6 The Pontifical Biblical Commission in the document The Interpretation of the Bible in the Church (1993) presents methods and approaches of interpretation of the Holy Scripture. The authors of this document states: “The historical-critical method is the indispensable …
Read more „Metody interpretacji Nowego Testamentu. Wprowadzenie”
W posynodalnej adhortacji apostolskiej Vita consecrata św. Jan Paweł II zawarł zachętę skierowaną do osób życia konsekrowanego: „Szczere i odnowione dążenie osób konsekrowanych do świętości jest dziś szczególnie potrzebne także dlatego, że należy popierać i umacniać w każdym chrześcijaninie pragnienie doskonałości. Trzeba rozbudzić w każdym wierzącym prawdziwą tęsknotę za świętością, mocne pragnienie nawrócenia i osobistej …
Obraz Rembrandta Powrót syna marnotrawnego zdobi ściany petersburskiego Ermitażu. Stojąca postać ojca i klęczący przed nim syn. Ojciec z narzuconym na ramionach czerwonym płaszczem, syn z pochyloną głową. Gra światła i cienia tak została wykorzystana przez artystę, że niemal cała uwaga widza skupia się na błogosławiących, spoczywających na ramionach syna, dłoniach ojca. Biografowie twierdzą, że …
We wszystkich kulturach daje się zauważyć skłonność człowieka do otaczania czcią sławnych przodków. W kulturze zachodnio-europejskiej zakorzeniona jest ona na gruncie helleńsko-rzymskim. Kult świętych nie jest więc w pełni wytworem chrześcijaństwa, lecz specyficzną adaptacją tendencji istniejących w ludzkiej naturze. Spośród całej gamy autorytetów na piedestale stawiano najchętniej wzorce moralne. Seneka mówił: Longum est iter per …