Tag: 2015

Partings. How Judaism and Christianity Became Two, red. H. Shanks, Biblical Archeology Society, Washington 2013, ss. 390, 57 ilustracji, 8 map. Jednym z najnowszych studiów poświęconych problematyce rozchodzenia się dróg Kościoła i Synagogi jest książka wydana pod auspicjami Biblical Archeology Society i redakcją Hershela Shanksa, założyciela Biblical Archeology Review i znakomitego qumranologa. Autorzy, którzy swymi …

Read more „Partings. How Judaism and Christianity Became Two”

R. Bartnicki, K. Kłósek, Metody interpretacji Nowego Testamentu. Wprowadzenie, Wydawnictwo “Petrus”, Kraków 2014, pp. 291, ISBN 978-83-7720-047-6 The Pontifical Biblical Commission in the document The Interpretation of the Bible in the Church (1993) presents methods and approaches of interpretation of the Holy Scripture. The authors of this document states: “The historical-critical method is the indispensable …

Read more „Metody interpretacji Nowego Testamentu. Wprowadzenie”

  Bogaty senator rzymski, który podczas swej wieloletniej kariery politycznej pełnił wiele funkcji, łącznie z zajmowaniem stanowiska legata rzymskiego w Bitynii i Poncie, Pliniusz Młodszy, wystosował na początku II stulecia list do cesarza Trajana, w którym dopytuje się o sposób postępowania z chrześcijanami, przeciw którym rzucano wówczas liczne oskarżenia. Według autora listu jedynym błędem i …

Read more „Słowo wprowadzające do „Ad Nicetam redeuntem in Daciam” Paulina”

  Hajfa jest dużym miastem. Liczy dużo ponad dwieście tysięcy mieszkańców i stanowi trzeci co do wielkości port w Izraelu. Miasto nie jest wzmiankowane w Biblii. W II w. po Chr. nazywa się je „przystanią”, a Euzebiusz z Cezarei nadaje mu nazwę Kefa. W 1750 roku beduiński szejk el-Omar zniszczył osadę, gdyż jej mieszkańcy nie …

Read more „Urzekająca wizytówka miasta portowego w Izraelu. Ogrody Bahajów. Co na to Biblia?”

  Na kartach Starego Testamentu natrafić możemy na opowiadanie zawarte w Księdze Wyjścia: Mojżesz zaś wziął namiot i rozbił go za obozem i nazwał go Namiotem Spotkania. A ktokolwiek chciał się zwrócić do Pana, szedł do Namiotu Spotkania, który był poza obozem. Ile zaś razy Mojżesz szedł do namiotu, cały lud stawał przy wejściu do …

Read more „W Namiocie Spotkania”

William Horbury, Jewish War under Trajan and Hadrian (Cambridge University Press, Cambridge 2014). Pp. X+501, 4 maps. $110  ISBN 978-0-521-62296-7 (Hardcover) The stifling of the first Jewish uprising in 70 (73) A.D. was one of the major catastrophes in the Jewish history.  Jerusalem was captured and the Temple was destructed; it meant permanent annihilation of …

Read more „Jewish War under Trajan and Hadrian”

  Fenomen istnienia gór we wszystkich niemal religiach budził różne koncepcje i idee kultyczne. Według dawnych wierzeń, nie tylko greckich, góry zamieszkiwane były przez duchy. Kategorie „na górze” i „na dole” (świat górny i dolny) obecne są niemal we wszystkich religiach starożytności. Świat górny utożsamiano z niebem, światłem, dobrem, oświeceniem. W niektórych wierzeniach rozpowszechniła się …

Read more „Wokół Łukaszowej symboliki gór”

Każdy zaś, kto pokłada w Nim tę nadzieję, uświęca się, podobnie jak On jest święty (1 J 3, 3) Jan apostoł był najmłodszym spośród uczniów Jezusa. Co więcej, był jedynym z apostołów, który zmarł śmiercią naturalną. Choć był prześladowany jak inni głosiciele dobrej nowiny, choć został skazany na odosobnienie na przepięknej wyspie Patmos, oblanej wodami …

Read more „„Wstęp”: J. Jaromin, Bóg jest miłością. Rozważania do Pierwszego Listu św. Jana”

  Oscar Wilde w The Disciple rysuje przed swoimi czytelnikami malowniczą wersję antycznego mitu o Narcyzie: „Kiedy umarł Narcyz, nieutulone w żalu kwiaty polne poprosiły rzekę o parę kropel wody, by mogły go opłakać. ‘Och – odparła rzeka – gdyby każda moja kropla wody była łzą, nie starczyłoby mi ich, by samej opłakać Narcyza. Kocham …

Read more „Żeby nie modlić się do siebie”