fot. M. Rosik Il più antico frammento del Nuovo Testamento che parla della pratica dell’Eucaristia nella Chiesa primitiva è stato scritto da Paolo nella Lettera ai Corinzi: “Il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse comunione con il sangue di Cristo? E il pane che noi spezziamo, non è forse comunione con il …
Read more „La frazione del pane nella communità di Corinto (I)”
Uzbekistan to kraina jak z baśni tysiąca i jednej nocy, gdzie błękitne kopuły Samarkandy spotykają się z nieskończonym błękitem nieba, a złote piaski pustyni szepczą prastare legendy o Jedwabnym Szlaku. To miejsce, w którym czas zdaje się stać w miejscu pośród turkusowych mozaik Buchary, a zapach świeżego lepiosza i gościnność mieszkańców otulają serce niczym najdelikatniejszy …
Z perspektywy judaizmu akceptacja Eucharystii musiała budzić poważne trudności, zwłaszcza wobec zakazu spożywania krwi. Boży nakaz brzmiał: „Nie wolno wam tylko jeść mięsa z krwią życia” (Rdz 9,4). Tymczasem Jezus wprost wzywa do czegoś odwrotnego: „Jeżeli nie będziecie spożywali Ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili Krwi Jego, nie będziecie mieli życia w sobie” (J …
Дар языков. Библия, история, свидетельства, MRO: Гродненская епархия Римско-Католической Церкви в Республике Беларусь, перевод Г. Коминч, И. Канарская, ISBN 978-985-7132-70-6, Гроднo 2026, cc. 226. Oписание Дар языков, в т.ч. молитва на языках, вызывает живой интерес у многих католиков. Книга «Дар языков. Библия. История. Cвидетельства» авторства католического священника, доктора библеистики кс. Мариуша Росика, знакомит читателя с …
Judeochrześcijanie inaczej niż pozostali Żydzi patrzyli na kwestię świątyni, Prawa i wybranie Izraela. Jezus odnosił się do tej najważniejszej instytucji religijnej Izraela w sposób dwubiegunowy: z jednej strony uznawał jej autorytet, z drugiej ukazywał swoją wyższość nad nią. A Prawo? Uznając obowiązywalność Prawa, Jezus sprzeciwiał się jednak takiej jego interpretacji, która oddalała się od pierwotnej …
Joseph Patrich, The Jerusalem Temple and the Temple Mount. Collected Essays, Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 514, Mohr Siebeck, Tübingen 2024, ISBN 978-3-16-163269-3, XIV, 334 pages (Hardback) The Temple in Jerusalem was a central institution of biblical Judaism, which ended with its fall in 70 AD, when the forces of Titus, the future emperor, launched …
Read more „Joseph Patrich, The Jerusalem Temple and the Temple Mount. Collected Essays”
O Biblii i jej lekturze, Wierzę i rozumiem, TUM. Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, ISBN 978-83-7454-580-8, Wrocław 2026, ss. 68. Opis Niniejsza publikacja została pomyślana jako pomoc dla tych wszystkich, którzy zdecydują się na osobistą lekturę Pisma Świętego. Zawiera ona podstawowe informacje o Biblii i zasadach jej lektury. Posługując się nimi, możemy poprzez Księgę otworzyć się …
Anna Rambiert-Kwaśniewska, Od pieluch po całun. Wszystkie szaty Jezusa, Archeolog czyta Biblię, red. M. Rosik, TUM. Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, ISBN 978-83-7454-586-0, Wrocław 2025, ss. 105. Opis Księgi biblijne są skarbnicą wiedzy o tekstyliach. Pozwalają wnioskować o ośrodkach i technikach produkcji tkanin, barwnikach, sposobie noszenia strojów, a także o związkach materiałów z Prawem czy z sanktuarium. …
Czas wystąpienia Jezusa z Nazaretu przypada na szóste stulecie funkcjonowania członków narodu wybranego pod obcym panowaniem. Nic więc dziwnego, że tendencje narodowowyzwoleńcze okazywały się wówczas szczególnie silne. Bardzo wyraźnie zarysowały się one już w II w. przed Chr., kiedy to zaczęła rozkwitać literatura apokaliptyczna. Apokalipsy, a także inne pisma apokryficzne, przesiąknięte były nadziejami na utworzenie …
Nel brano definito dai biblisti come summarium, ovvero “riassunto” della vita della Chiesa primitiva, si parla due volte della frazione del pane. Ecco con quali parole l’evangelista Luca racconta la vita e l’operato della prima comunità cristiana a Gerusalemme: “Erano assidui nell’ascoltare l’insegnamento degli apostoli e nell’unione fraterna, nella frazione del pane e nelle preghiere. …
Read more „La frazione del pane nella comunità di Gerusalemme”
W konferencji na temat wstawiennictwa w Biblii podano najbardziej podstawowe zasady wstawiennictwa, ale także poruszono kwestię dwóch trudnych w interpretacji tekstów. Pierwszy z nich to dziwne z pozoru zalecenia Jana ewangelisty, by nie modlić się za niektórymi osobami: „Istnieje taki grzech, który sprowadza śmierć. W takim wypadku nie polecam, aby się modlono” (1J 5,16). Drugi …
Zaledwie około dwie dekady po zmartwychwstaniu Chrystusa Paweł napisze w korespondencji z Koryntianami: „A choćby byli na niebie i ziemi tak zwani bogowie – jest zresztą mnóstwo takich bogów i panów – dla nas istnieje tylko jeden Bóg, Ojciec, od którego wszystko pochodzi i dla którego my istniejemy, oraz jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego …
In ebraico, la traduzione letterale del termine zikkārôn dovrebbe essere resa con l’espressione “rendere presente”. Il „ricordo” ci rimanda a eventi passati, mentre ‘rendere presente’ attualizza – per grazia di Dio – qui e ora ciò che è accaduto nella storia. Partecipando all’Eucaristia, ci uniamo all’atemporalità di Dio, per il quale il tempo non esiste. …
Jest niemal pewne, że przywództwo w gminie jerozolimskiej po Piotrze przejął Jakub, „brat Pański”, czyli krewny Jezusa. Jakub, zwany także Sprawiedliwym, uchodził za żydowskiego tradycjonalistę. Można przypuścić, że po śmierci Chrystusa wciąż zachowywał żydowskie przepisy pokarmowe. Można także spodziewać się, że chrześcijanie zgromadzeni wokół Jakuba uważali się za ruch należący absolutnie do samego serca judaizmu; …
„Niech się stanie światłość” (Rdz 1,3). Dialektyka światłości i ciemności to jeden z ważniejszych symboli na kartach Biblii. Niemal zawsze związana jest z dziełem stworzenia i zbawienia. W niniejszym artykule zatrzymamy się w porządku chronologicznym – od Protoewangelii począwszy, na tradycji judaistycznej odwołującej się do Biblii Hebrajskiej skończywszy – na najważniejszych znaczeniach symbolu światła w …
Read more „Symbolika światła i ciemności w Starym Testamencie”