W bazylice Nawiedzenia NMP w Hałcnowie odbyła się 22 listopada 2025 r. kolejna katecheza organizowana w ramach trwającego roku jubileuszowego sanktuarium. Tym razem spotkanie miało szczególny wymiar, ponieważ uczestniczyły w nim kręgi i grupy biblijne z całej diecezji bielsko-żywieckiej. Ich obecność podkreślił kustosz sanktuarium i proboszcz ks. Piotr Konieczny, witając ks. Adriana Mętla, moderatora diecezjalnych dzieł biblijnych i dyrektora Diecezjalnej Szkoły Biblijnej.
Głównym prelegentem wieczoru był ks. Mariusz Rosik, biblista archidiecezji wrocławskiej, wykładowca Papieskiego Wydziału Teologicznego, znany z licznych publikacji oraz badań nad teologią Nowego Testamentu i starożytną historią Izraela. Kapłan należy również do zespołu przygotowującego szóste wydanie Biblii Tysiąclecia. Swoją katechezę oparł na książce „Dlaczego biblijne podstawy katolicyzmu?”. Wyjaśnił, że zarówno Pismo Święte, jak i Tradycja stanowią nierozerwalne filary Objawienia Bożego.
Ks. Rosik wytłumaczył, że Kościół nie opiera wiary wyłącznie na zasadzie sola Scriptura, ponieważ sam Jezus nakazał Apostołom nie „pisać”, lecz „głosić” Ewangelię. Ustne przekazywanie Dobrej Nowiny trwało przez pierwsze dziesięciolecia, zanim powstały pisma Nowego Testamentu. Biblista przypomniał, że kanon 27 ksiąg Nowego Testamentu został ukształtowany dopiero w IV wieku na podstawie trzech kryteriów: apostolskiego pochodzenia tekstów, ich stałego użycia w liturgii oraz zgodności z Bożym planem zbawienia objawionym w Starym Testamencie. Dopiero Sobór Trydencki ogłosił ten kanon jako dogmat w odpowiedzi na reformację.
Druga, szerzej rozbudowana część katechezy poświęcona była biblijnym podstawom dogmatów maryjnych. Prelegent ukazał, że nauczanie o Niepokalanym Poczęciu i wiecznym dziewictwie Maryi ma silne zakorzenienie w Piśmie Świętym, choć wymaga odczytania w świetle języka, kultury i tradycji starożytnego Izraela.
Omawiając dogmat o Niepokalanym Poczęciu, ks. Rosik zwrócił uwagę na unikatowe greckie określenie kecharitomene – „pełna łaski” – użyte przez św. Łukasza wyłącznie wobec Maryi. Wskazał, że termin ten opisuje pełnię łaski udzieloną w sposób całkowity i nieodwracalny, co wyklucza jakikolwiek związek Maryi z grzechem pierworodnym. Następnie ukazał Maryję jako „nową niewiastę” w świetle typologii biblijnej – doskonalsze wypełnienie tego, co zapowiadała Ewa w pierwszym stworzeniu. Trzecim argumentem była „doskonała nieprzyjaźń” z Rdz 3,15, która według prelegenta zakłada całkowitą wolność Maryi od wpływu zła.
W odniesieniu do wiecznego dziewictwa Maryi ks. Rosik przypomniał proroctwo Izajasza o dziewicy (parthenos), które w starożytnej tradycji żydowskiej interpretowano jednoznacznie. Odniósł się również do kwestii „braci i sióstr” Jezusa, wyjaśniając, że w językach semickich nie istniało osobne słowo na kuzynów, a ewangeliczne wzmianki wskazują raczej na bliskich krewnych. Kluczowym dowodem – jak podkreślił – jest fakt, że Jezus powierzył swoją Matkę opiece Jana Apostoła, co nie miałoby miejsca, gdyby Maryja miała innych biologicznych synów. Dodatkowo omówił żydowskie prawo dotyczące ślubów oraz znaczenie sceny Zwiastowania, w której Maryja – choć była poślubiona Józefowi – pyta anioła o sposób spełnienia obietnicy, co Ojcowie Kościoła interpretowali w kontekście ślubu czystości.
Podczas sesji pytań i odpowiedzi słuchacze dopytywali o funkcjonowanie tzw. „białego małżeństwa” w starożytnym Izraelu. Prelegent przywołał tradycję ustną, która – przy braku potomstwa – dopuszczała po latach rozwód, jednocześnie zaznaczając, że w przypadku Maryi i Józefa narodzenie Jezusa usuwało wszelkie podejrzenia o bezpłodność. Wyjaśnił także biblijne znaczenie wyrażenia „aż do” (heos) i podkreślił, że w językach oryginalnych nie implikuje ono zmiany sytuacji po wskazanym momencie.
Ks. Adrian Mętel zaprosił na koniec do udziału w Diecezjalnej Szkole Biblijnej, a także zachęcił do włączenia się w inicjatywy Dzieła Biblijnego, takie jak Niedziela Słowa Bożego, Tydzień Biblijny oraz diecezjalne pielgrzymki, m.in. do Grecji śladami św. Pawła.
Tekst: Robert Karp

Polub stronę na Facebook

