Tag: 2012

Mieczysław Guzewicz, „Zasady wychowawcze w Piśmie Świętym. Studium teologiczno – pastoralne”, Bibliotheca Biblica, Wrocław 2010, ss. 202  W otaczającej nas rzeczywistości obserwujemy wyraźnie proces dekadencji rodziny wraz ze wszystkimi jej składnikami. Zjawiskiem bardzo niepokojącym jest odchodzenie młodzieży, już w bardzo wczesnym okresie tego etapu życia, od wartości, którymi kierowały się wszystkie pokolenia przodków. Wychowanie zawsze …

Read more „Mieczysław Guzewicz, „Zasady wychowawcze w Piśmie Świętym. Studium teologiczno – pastoralne””

W dniu 3 grudnia 2011 roku odbyło się we Wrocławiu, pod przewodnictwem ks. abpa Mariana Gołębiewskiego, kolejne posiedzenie Sekcji Biblijnej Komisji Nauki Wiary przy Konferencji Episkopatu Polski. Oprócz członków tejże Komisji (ks. prof. W. Chrostowski, ks. prof. H. Witczyk, ks. prof. B. Poniży, ks. prof. K. Bardski, ks. prof. M. Rosik) na spotkanie zaproszeni zostali …

Read more „Sprawozdanie z posiedzenia Sekcji Biblijnej Komisji Nauki Wiary przy Konferencji Episkopatu Polski, Wrocław 2011”

    Oktawian August wystawił na Forum Romanum kamień milowy, który przybrał formę pokrytej złotą blachą kolumny. W tym miejscu bowiem krzyżowały się antyczne drogi Appia, Aurelia, Salaria, Flaminia i Ostiensis, które łączyły stolicę z wszystkimi prowincjami. Kamień był niczym pieczęć postawiona na powiedzeniu: „Wszystkie drogi prowadzą do Rzymu”. Oktawian nie przypuszczał jednak, że historia …

Read more „Do Rzymu przybywał wiele razy…”

Apokryficzna Ewangelia Pseudo-Mateusza, utwór pochodzący prawdopodobnie z VI wieku, zawiera ciekawą notkę dotyczącą postaci Józefa, męża Maryi: „Józef pracował przy budowie w nadmorskim mieście, Kafarnaum; był bowiem cieślą. Przebywał tam przez dziewięć miesięcy, a wróciwszy do domu zastał Maryję brzemienną. Przejęty i strapiony zawołał: Panie, Panie, przyjmij ducha mego, ponieważ lepiej jest dla mnie umrzeć …

Read more „Kafarnaum – miasto Jezusa?”

  Leopold Staff pisał „Przedśpiew” w 1908 roku, gdy miał zaledwie trzydzieści jeden lat. Ta stosunkowo krótka droga życiowa była jednak na tyle bogata i wybrukowana mieszanką radości i cierpienia, że pozwoliła przywódcy skamandrytów na wyrażenie swoistej afirmacji życia. Pochwała prostych przyjemności miesza się w całym zbiorze Gałęzi kwitnącej ze spokojem, który rodzi się z …

Read more „Kohelet – piewca prostych przyjemności”

  Dzisiejsze Banias, zwane za czasów Jezusa Cezareą Filipową, leży u źródeł rzeki Jordan. Czczono tu niegdyś bożka natury o imieniu Pan (stąd nazwa „Paneas”, wymawiana dziś jako „Banias”). Herod Wielki wystawił tu świątynię ku czci Augusta, natomiast jego syn Filip rozbudował miasto i nadał mu nazwę Cezarea. Filip miał przeprowadzić tu eksperyment pozwalający wskazać …

Read more „KOŚCIÓŁ – WSPÓLNOTA ZAŁOŻONA PRZEZ CHRYSTUSA (Mt 16, 13-23)”

Ocena krytyczna pracy MARTY ZŁOTNICKIEJ  Jezus Chrystus w świetle filozoteizmu Pawła Porębskiego pisanej pod kierunkiem ks. dr. hab. Adama Rybickiego, Lublin 2011 1. Ocena zgodności opracowania z tematem oraz ocena struktury Praca poświęcona została omówieniu postaci Chrystusa w pismach Pawła Porębskiego. Temat pracy został sformułowany następująco: Jezus Chrystus w świetle filozoteizmu Pawła Porębskiego. Tak sformułowany tytuł (po lekturze …

Read more „Jezus Chrystus w świetle filozoteizmu”

Spotkanie Jezusa z Samarytanką (J 4,1-42) w historii egzegezy stało się przedmiotem licznych studiów. Każde z nich akcentuje nieco inny aspekt orędzia pełnego symboliki dialogu zapisanego przez Jana ewangelistę. Spójrzmy dziś na ten dialog w aspekcie wiary. Spotkanie Jezusa z kobietą z Samarii sprawia, że w jej sercu zaczyna kiełkować ziarno wiary. Celem uchwycenia istoty …

Read more „Samarytanka przy studni – zaczątek pragnienia wiary”

fot. archiwum M. Rosik Wątpienie Tomasza to malowidło, które powstawało w latach 1602 – 1603, a którego kopię podziwiać dziś można w Pałacu Sanssouci w Poczdamie. Oryginał spłonął podczas II wojny światowej. Legenda i tajemnica owiewają życie twórcy tego obrazu, Michelangelo Merisi, zwanego Caravaggiem: legenda, bo krążą o nim skrajne opinie; tajemnica, bo opinie te …

Read more „Wiara niedowierzającego (J 20, 24-29) – kłopoty Tomasza i paradygmat wiary chrześcijan”