O życiu ze Słowem Bożym, ekumenicznej lekturze Biblii i trudnościach w jej rozumieniu z ks. prof. Mariuszem Rosikiem rozmawia Wojciech Iwanowski Księże Profesorze, numer wakacyjny miesięcznika „Nowe Życie” poświęcony jest tematowi Pisma Świętego. Jak często chrześcijanie – katolicy czytają Pismo Święte? Czy znamy Biblię? Po Soborze Watykańskim II w Kościele pojawia się coraz więcej ruchów …
„Niewiastę dzielną kto znajdzie?” (Prz 31,10). Rola kobiet w historii zbawienia, red. A. Kubiś, K. Napora, Analecta Biblica Lublinensia (Lublin 2016: Wydawnictwo KUL), ISBN 978-83-8061-291-4, ss. 505”; Verbum Vitae 33 (2018) 481-490. Rozwój biblistyki w ostatnich dziesięcioleciach, zwłaszcza po Soborze Watykańskim II, spowodował pogłębienie rozumienia wielu tekstów biblijnych i upowszechnienie samej lektury Pisma Świętego. Nie …
Read more „„Niewiastę dzielną kto znajdzie?” (Prz 31,10). Rola kobiet w historii zbawienia [rec.]”
Post za „Niedzielą” i „Gościem Niedzielnym” „Mądrość zstępująca z góry. Komentarz strukturalny do Listu św. Jakuba” – to owoc naukowej współpracy ewangeliczki, prof. ChAT Kaliny Wojciechowskiej i ks. prof. Mariusza Rosika z Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu. Autorzy pierwszej takiej publikacji w Europie tłumaczą dla KAI jej znaczenie dla biblistyki i ekumenizmu oraz wyjaśniają kontrowersje …
Książka pt. Mądrość zstępująca z góry. Komentarz strukturalny do Listu św. Jakuba autorstwa Kaliny Wojciechowskiej i ks. Mariusza Rosika stanowi fascynujący współczesny komentarz do Listu św. Jakuba. Autorzy reprezentują różne tradycje – luterańską i katolicką – co jeszcze bardziej poszerza perspektywę badawczą i pozwala w przestrzeni ekumenicznej na lepszą percepcję treści przez czytelników o różnej …
Read more „Ks. prof. Mirosław Wróbel o mądrości zstępującej z góry”
Pogląd, jakoby prachrześcijaństwo było homogeniczne, w miarę zwarte teologicznie i duchowo, oraz ireniczne, należy włożyć między bajki i z radością powitać odważne twierdzenia, pojawiające się od połowy XX wieku, że od samego początku chrześcijańskich dziejów raczej na pewno było odwrotnie. Bo czyż nie cudem należałoby nazwać przetrwanie tradycji tak odmiennej od teologii Apostoła Narodów, że …
Read more „Ks. prof. Marek Uglorz o mądrości zstępującej z góry”
Mądrość zstępująca z góry. Komentarz strukturalny do Listu św. Jakuba Chrześcijańska Akademia Teologii, Warszawa 2018, ss. 304 współautor: K. Wojciechowska Opis W historii egzegezy List św. Jakuba bardzo często był komentowany w korelacji z listami św. Pawła. O ile Apostoł Narodów wielokrotnie podkreśla w swych pismach, że człowiek jest zbawiony przez wiarę, nie za pomocą …
Read more „MĄDROŚĆ ZSTĘPUJĄCA Z GÓRY. KOMENTARZ STRUKTURALNY DO LISTU ŚW. JAKUBA”
Żydowski historyk, a zarazem jeden z dowódców oddziałów powstańczych, które w 66 roku wszczęły rozruchy przeciw Rzymowi, Józef Flawiusz wybrał sobie Kafarnaum za miejsce, w którym leczył ranę zadaną podczas jednej z bitew. Nazwa miejscowości oznacza tyle, co „wioska Nahuma”. Dawniej przebiegała tędy Via Maris, droga łącząca Damaszek z Egiptem. To jedno z najczęściej wymienianych …
Wraz z upadkiem świątyni jerozolimskiej w 70 roku i spaleniem miasta przez wojska rzymskie wielu Żydów straciło życie, inni natomiast zostali wzięci do niewoli. Część z nich przemaszerowała w orszaku jeńców wojennych przez Forum Romanum, a następnie została zmuszona do prac przy budowie Koloseum. Przypuszcza się, że niektórym udało się zamieszkać w różnych rejonach Italii, …
Read more „Pella. Miejsce ucieczki chrześcijan podczas pierwszego prześladowania”
Eucharystia. Kawałek nieba na ziemi Wydanie III, Wrocław 2018, ss. 48 Opis Sakrament – jak mówi najbardziej powszechne dziś określenie – jest widzialnym znakiem niewidzialnej łaski. Za pomocą znaków (gestów i czynności) i słów człowiek w sposób absolutnie pewny łączy się z Bogiem. Człowiek przyjmujący sakrament ma pewność, że spotkał Boga bez względu na swoje …
Arabska nazwa miejsca zrodziła się ze zniekształcenia greckiego terminu Heptapegon, oznaczającego „Siedem Źródeł”. Rzeczywiście już w starożytności tryskały tu ciepłe źródła o temperaturze trzydziestu dwóch stopni. Są to źródła lecznicze, zawierające głównie siarkę. Miejsce to związane jest z cudem rozmnożenia chleba oraz nadaniem Piotrowi prymatu. Misternie ułożona mozaika pod głównym ołtarzem Kościoła Rozmnożenia Chleba w …
fot. M. Rosik Najpopularniejszą formą komunikacji jest dialog. Właśnie dialog stanowi łożysko, w które wpleciona została – jak drogocenna złota nić w atłasowy materiał – Jezusowa przypowieść o miłosiernym Samarytaninie (Łk 10,25-37). Jezus rozmawia z uczonym w Piśmie, który jest zatroskany o osiągnięcie życia wiecznego. Najpewniejsza droga – tłumaczy Jezus – to zachowanie przykazania miłości …
Do rąk Czytelników trafia drugi tom biograficznych zapisków Księdza Arcybiskupa Mariana Gołębiewskiego, Arcybiskupa Seniora Archidiecezji Wrocławskiej. Tom pierwszy Dziennika sercem pisanego obejmował lata od 1937 do 1996. Były to lata dzieciństwa i młodości, czas formacji kapłańskiej w Wyższym Seminarium Duchownym we Włocławku, pierwsze lata pracy duszpasterskiej, czas studiów specjalistycznych, działalność akademicka oraz pełnienie funkcji rektora we …
Kazanie na górze, czyli Jezusowa mowa zapisana w trzech rozdziałach Ewangelii Mateusza (Mt 5-7) to najdłuższa mowa o podstawach chrześcijańskiej moralności Nauczyciela z Nazaretu. Ewangelista zapragnął ukazać Jezusa jako nowego Mojżesza. Jak Mojżesz niegdyś wyszedł na górę Synaj, by ludowi wybranemu – Izraelowi, dać Dekalog – Prawo starego przymierza, tak Jezus wychodzi na górę Błogosławieństw, …
Rzetelne studium samych początków rozchodzenia się dróg chrześcijaństwa, czyli Kościoła, i judaizmu rabinicznego, czyli Synagogi, utrudniają dwie przeszkody. Po pierwsze, pokutuje stereotyp, że współczesny judaizm stanowi zwyczajną kontynuację, a więc proste przedłużenie, religii biblijnego Izraela (to określenie dopiero od niedawna zadomawia się w słowniku historyków i teologów), podczas gdy chrześcijaństwo jest rzekomo wobec tej religii czymś …
Read more „Ks. prof. Waldemar Chrostowski o „Kościele i Synagodze (30-313)””
fot. M. Rosik Hajfa jest dużym miastem. Liczy dużo ponad dwieście tysięcy mieszkańców i stanowi trzeci co do wielkości port w Izraelu. Miasto nie jest wzmiankowane w Biblii. W II w. po Chr. nazywa się je „przystanią”, a Euzebiusz z Cezarei nadaje mu nazwę Kefa. W 1750 roku beduiński szejk el-Omar zniszczył osadę, gdyż jej …