„Jakże więc mieli wzywać Tego, w którego nie uwierzyli? Jakże mieli uwierzyć w Tego, którego nie słyszeli? Jakże mieli usłyszeć, gdy im nikt nie głosił? Jakże mogliby im głosić, jeśliby nie zostali posłani? Jak to jest napisane: Jak piękne stopy tych, którzy zwiastują dobrą nowinę! Ale nie wszyscy dali posłuch Ewangelii. Izajasz bowiem mówi: Panie, któż uwierzył temu, co od nas posłyszał? Przeto wiara rodzi się z tego, co się słyszy, tym zaś, co się słyszy, jest słowo Chrystusa” (Rz 10,14-17)
W korespondencji z Filipianami apostoł Paweł mówi o kenozie Chrystusa, czyli o Jego uniżeniu (Flp 2,6-11). Skoro na imię Jezusa zgina się każde kolano, oznacza to, że Jezus pokonał złe moce, duchy ciemności, które wciąż przeszkadzają na drodze do Boga! Faryzeusze chcieli pokonać je poprzez skrupulatne przestrzeganie Prawa, ale przecież niemożliwe jest spełnienie wszystkich nakazów …
Króla Dawida, gdy chodzi o związki, kojarzymy przede wszystkim z Batszebą. Ale to nie jedyna kobieta, która pojawiła się u jego boku. Pismo Święte wymienia także m.in. Mikal, Abigail, Achionam, Eglę czy Abitalę. Może być to dla nas szokujące, ale trzeba na nie spojrzeć z perspektywy starożytnego Bliskiego Wschodu. W przeciwieństwie do zwyczajów europejskich, w starożytnym …
Opowiadanie o ustanowieniu Eucharystii stanowi fragment opisu ostatniej wieczerzy, którą Jezus spożywał ze swymi uczniami. Wieczerza ta bez wątpienia miała charakter uczty paschalnej. Łukasz relacjonuje: „Następnie wziął chleb, odmówiwszy dziękczynienie połamał go i podał mówiąc: «To jest Ciało moje, które za was będzie wydane: to czyńcie na moją pamiątkę!» Tak samo i kielich po wieczerzy, …
Historia Rut i Booza jest dość nietypowa i dziś trudno nam ją zrozumieć. Kiedy jednak spojrzymy na nią przez pryzmat Nowego Testamentu, odnajdujemy jej głębię i znaczenie. We wstępie do Księgi Rut w Biblii Tysiąclecia czytamy: „Jakkolwiek samo opowiadanie sięga z pewnością okresu monarchii, opracowano je w dzisiejszej formie po niewoli babilońskiej. Pewne właściwości językowe …
Christ Church, Jerozolima (for. M. Rosik) Gdy ciemna poświata nocy powoli okrywała Palestynę, nad Jerozolimą zapadł zmrok. W mieście otulonym nocą jak płaszczem wysoko postawiony faryzeusz decyduje się na spotkanie Nauczyciela z Nazaretu. Jerozolimski uczony o szlachetnym rodowodzie pragnie nocą rozmawiać z wędrownym kaznodzieją z pogardzanej Galilei. Dlaczego nocą? Gdy ustaje ludzka aktywność, a na …
Historia biblijnej Rut naznaczona jest cierpieniem, ale także wielką miłością i oddaniem. Po śmierci męża nie opuściła teściowej, ale została przy niej, by być jej wsparciem. We wstępie do Księgi Rut w Biblii Tysiąclecia czytamy: „Nazwa księgi wywodzi się od imienia głównej bohaterki opowiadania o dziejach pewnej rodziny judzkiej z Betlejem, przebywającej na emigracji w …
Church and Synagogue (30-313 AD). Parting of the Ways, European Studies in Theology, Philosophy and History of Religions, PETER LANG, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien 2019, ISBN:978-3-631-77543-1, pp. 560. PDF OF THE BOOK: CLICK HERE DESCRIPTION The separation of Church from Synagogue was not a one-time act, but a long-lasting, multi-layered, and diversified process. The …
Read more „Church and Synagogue (30-313 AD). Parting of the Ways”
fot. M. Rosik Modlitwa Pańska jest jednym z najczęściej komentowanych tekstów Nowego Testamentu. Poniżej przedstawiono proponowaną przez wielu egzegetów strukturę tej modlitwy oraz omówiono zasadnicze rysy teologiczne inwokacji i poszczególnych próśb. Ze względu na swą specyficzną budowę nazywana bywa często „modlitwą siedmiu próśb”. Rzeczywiście bowiem po inwokacji „Ojcze nasz” następuje siedem próśb skierowanych do Boga, …
Samson i Dalila to kolejna para, której przyjrzymy się w „Biblijnych romansach… i nie tylko”. Choć lepiej byłoby powiedzieć „Samson i kobiety”, bo to bohater bardzo kochliwy i wyjątkowo niespełniony w miłości. Lata ok. 1200 – 1000 przed Chr. to tzw. czasy sędziów. Izrael nie był wówczas jeszcze monarchią, a władzę w kraju sprawowali duchowi …
Pustynia w Biblii jest z jednej strony miejscem doświadczania obecności Boga, z drugiej wzmożonej działalności sił zła. Ze względu na ten pierwszy czynnik mnisi, asceci i eremici wybierali pustynię jako miejsce swych duchowych wzlotów; nie mogli jednak nie brać pod uwagę pokus twórcy chaosu, który zgodnie ze swym imieniem, fabricator fragmentorum, nie pominie żadnej okazji, …
Przypowieść o synu marnotrawnym – czy jak chcą niektórzy: o miłosiernym ojcu – przez stulecia inspirowała malarzy, pisarzy, ale i zwykłych wierzących, którzy stawiali sobie pytanie o to, jaki jest Bóg. Gdy słyszymy te słowa Jezusa, chyba wszyscy mamy przed oczyma obraz Rembrandta, „Powrót syna marnotrawnego”, zawieszony w petersburskim Ermitażu. Stojąca postać ojca z narzuconym …
Przed nami druga część audycji poświęconej małżeństwu Mojżesza i Sefory. Dowiemy się, dlaczego Sefora ratowała życie Mojżesza i dlaczego to jeden z najtrudniejszych w interpretacji tekst biblijny. Autor Księgi Wyjścia zanotował: „Pan powiedział do Mojżesza w Madian: «Wracajże do Egiptu, gdyż umarli wszyscy ci, którzy czyhali na twe życie». Wziął Mojżesz swą żonę i synów, …
Rzeczownik parabole ma w Nowym Testamencie szersze znaczenie niż tylko porównanie. Służy na oznaczenie gatunków literackich, którym dzisiejsza genologia nadaje nazwy: przypowieść, alegoria, alegoreza. Warto przy tym zaznaczyć, że nauka o literaturze w polskich wydaniach podręcznikowych jasno rozróżnia rodzaje i gatunki literackie. Wśród rodzajów wymienia się trzy główne nurty: lirykę, epikę i dramat. Wszystkie mniejsze …
Historia Mojżesza i Sefory zaczyna się od romantycznego spotkania u studni. A potem… potem już nie jest tak kolorowo, bo Księga Wyjścia nie skupia się na tym, jak wyglądało małżeńskie życie Mojżesza, ale na nim samym, jego powołaniu i roli, jaką odegrał. Nie wiemy też, czy Sefora była jedyną żoną Mojżesza. A co jeśli nie? Czy …
Z mowy eschatologicznej: „Strzeżcie się, żeby was kto nie zwiódł. Wielu bowiem przyjdzie pod moim imieniem i będą mówić: Ja jestem Mesjaszem. I wielu w błąd wprowadzą. Będziecie słyszeć o wojnach i o pogłoskach wojennych; uważajcie, nie trwóżcie się tym. To musi się stać, ale to jeszcze nie koniec! Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo …