Kategoria: Academica

fot. M. Rosik Nakładem wydawnictwa „Bernardinum” ukazało się właśnie drugie, znakomicie przepracowane wydanie książki Dostojnego Jubilata Bpa Z. Kiernikowskiego, zatytułowanej Eucharystia i jedność (Pelplin 2021). Jest to pozycja ukazująca, w jaki sposób rozumieć możemy fakt, iż Eucharystia jest sakramentem jedności: łączy wierzących z Bogiem i między nimi, gdyż wszyscy są członkami jednego Ciała Chrystusa, jakim …

Read more „„Kielich błogosławieństwa (…) czyż nie jest udziałem we Krwi Chrystusa?””

Dla „Gościa Niedzielnego” z ks. prof. Mariuszem Rosikiem rozmawia Marcin Jakimowicz MJ: W Internecie krążył mem – Jezus nauczał: „A teraz panowie słuchajcie uważnie, żeby nie było potem czterech różnych wersji”. Jest jedna Ewangelia w czterech odsłonach, czy cztery niezależne dzieła? MR: Miałem kiedyś okazję zwiedzać piękną duńską wyspę na Bałtyku. Charakterystycznym elementem bornholmskiego krajobrazu …

Read more „Zachwycająca!”

fot. z czasopisma M. Rosi.k „Domek z kart w sercu Samarii”, Galilea 15 (2021) 34-37. „Domek z kart w sercu Samarii”, Galilea 17 (2022) 62-65. Polub stronę na Facebook

fot. archiwum M. Rosik „Woda ze skały zapowiedzią Eucharystii”, Nowe Życie 551 (2021) 9, 24-25. Polub stronę na Facebook

fot. M. Rosik Impulsem do podjęcia tematu świadomości kanonicznej było wydanie Biblii ekumenicznej w dwóch różnych wersjach – z księgami deuterokanonicznymi ST, w tradycji protestanckiej zwanymi apokryfami, oraz bez ksiąg deuterokanonicznych. Wydanie wersji rozszerzonej wytłumaczone zostało względami ekumenicznymi oraz użytkowymi: „Ze względu na fakt, że w ekumenicznym przekładzie Pisma Świętego uczestniczą Kościoły z różnych tradycji …

Read more „Kształtowanie się chrześcijańskiej świadomości kanonicznej”

fot. M. Rosik Najbardziej znaną przepowiednią Starego Testamentu dotyczącą nowego przymierza jest fragment zapisany w Księdze Jeremiasza (Jr 31,31-34)[1]. Właśnie tu została zapisana syntagma „nowe przymierze”, stanowiąca hapax legomenonw Biblii Hebrajskiej[2]. Wyrocznia Jeremiasza pojawia się w części księgi zwanej „Księgą pocieszenia” (Jr 30-31). Owa „Księga pocieszenia” wpisana została jednak w kontekst zapowiedzi upadku Jerozolimy. Oznacza …

Read more „Czym nowe różni się od dawnego? O Jeremiaszowej zapowiedzi nowego przymierza raz jeszcze (Jr 31,31-34)”

fot. M. Rosik Motyw „godziny” (gr. hōra) Jezusa jest szczególnie znaczący w teologii Jana ewangelisty[1]. W czwartej Ewangelii termin „godzina” pojawia się dwadzieścia sześć razy[2]. Jezus używa go w rozmowie z Matką w Kanie Galilejskiej (J 2,4) oraz w rozmowie z Samarytanką (J 4,21.23). Rzeczownik ten pada dwa razy w perykopie o uzdrowieniu sługi setnika …

Read more „„Godzina” Jezusa w Ewangelii Jana zapowiedzią Eucharystii?”

fot. M. Rosik Quando nel XIII secolo avanti Cristo gli Israeliti, nel corso del loro peregrinare nel deserto verso la Terra Promessa, una volta lasciato l’Egitto, cominciarono a sentire la mancanza di cibo, Dio inviò loro in dono la manna. Mentre la gente si lamentava della mancanza di cibo, il Signore disse a Mosè: „Ecco, …

Read more „MANNA COME ANNUNCIO DELL’EUCARISTIA”

fot. M. Rosik fot. M. Rosik „Jezus barankiem ofiarnym”, Nowe Życie 550 (2021) 7-8, 2021. Polub stronę na Facebook

fot. archiwum M. Rosik Gdy natchniony autor chwycił za pióro – a było to przypuszczalnie nad rzekami Babilonu na sześć wieków przed Chrystusem – by poetyckim językiem biblijnego mitu opowiedzieć o początkach świata, zauważył, że po sześciu dniach pracy Pan Bóg odpoczął. Niestety autor Księgi Rodzaju nie podejrzał formy tego odpoczynku. Nie wiemy, czy Bóg …

Read more „Sam Bóg nakazał odpoczynek”

fot. M. Rosik Józef stoi u początków nowego przymierza. Oblubieniec Maryi na kartach Ewangelii jawi się jako postać ogarnięta słowem Bożym. Oczekiwał na nie tak bardzo, jak Izraelici oczekiwali każdego dnia na mannę na pustyni. Karmił się słowem Bożym tak, jak Izrael karmił się tajemniczym pokarmem: każdego dnia dzienną porcją, nie zaś jeden raz spożywając …

Read more „Święty, który nie mówi?”

fot. M. Rosik Galilea. Nazaret. Jezus, namaszczony Duchem Świętym podczas chrztu z rąk Jana Chrzciciela i pełen Ducha Świętego jak dawni prorocy powraca Jezus do rodzinnego miasta. W synagodze aplikuje do siebie mesjańskie zapowiedzi Izajasza (Iz 58,6; 61,1-2), które w znacznej mierze dotykają profetycznego wymiaru Jego misji: jest namaszczony i spoczywa na Nim Duch Święty, …

Read more „Z Jezusem na północ od Galilei”