„Jakże więc mieli wzywać Tego, w którego nie uwierzyli? Jakże mieli uwierzyć w Tego, którego nie słyszeli? Jakże mieli usłyszeć, gdy im nikt nie głosił? Jakże mogliby im głosić, jeśliby nie zostali posłani? Jak to jest napisane: Jak piękne stopy tych, którzy zwiastują dobrą nowinę! Ale nie wszyscy dali posłuch Ewangelii. Izajasz bowiem mówi: Panie, któż uwierzył temu, co od nas posłyszał? Przeto wiara rodzi się z tego, co się słyszy, tym zaś, co się słyszy, jest słowo Chrystusa” (Rz 10,14-17)
Józef i Maryja to chyba najbardziej znana biblijna para. Jednak i początki ich małżeństwa, i dalsze wspólne życie nie należało do łatwych. Najpierw Józef dowiedział się, że Maryja spodziewa się dziecko, mając świadomość, że nie on jest jego ojcem. Pismo św. mówi jednak, że Józef był człowiekiem sprawiedliwym. W czym się to przejawiało? W nowym odcinku …
W starożytnym Izraelu epileptyków uważano za ludzi będących pod panowaniem szatana; nie rozróżniano więc pomiędzy uzdrowieniem a egzorcyzmem. W tym wypadku epilepsja widziana była jako opętanie – bezpośredni wpływ złego ducha na ciało człowieka. Do Jezusa przybliża się pewien człowiek, który pada przed Nim na kolana; gest ten jest wyrazem usilnej prośby skierowanej do Jezusa. …
W Mowie Misyjnej Jezus wzywa swych uczniów: „Kto nie bierze swego krzyża, a idzie za Mną, nie jest Mnie godzien” (Mt 10,38). Czym jest krzyż, do którego podjęcia zachęca Jezus? Jak właściwie odczytać sens tej wypowiedzi? Logion ten powraca na kartach Ewangelii kilkukrotnie: „Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech …
Zachariasz i Elżbieta, choć byli ludźmi sprawiedliwymi, nie mogli mieć dzieci. Ich przykład pokazuje, że Bóg nie karze za grzechy, a ludzie sprawiedliwi również doświadczają niesprawiedliwości. Imię nadawano dziecku w pierwszych tygodniach życia. Jego dobór był niezwykle istotny. Wierzono, że imię wpływa na los człowieka, w pewien sposób determinuje jego przeznaczenie. Przez etymologię imienia próbowano …
Choć sama nazwa „złota zasada” sięga siedemnastego wieku, to myśl, którą zasada ta wyraża jest dużo wcześniejsza. Antyczni formułowali ją na dwa sposoby, negatywnie i pozytywnie. „Nie czyń drugiemu, co tobie niemiłe” lub „czyń innym tak, jakbyś chciał, aby tobie czyniono” – to dwie strony złotej zasady, jak awers i rewers złotej monety. I nie …
Zachariasz i Elżbieta byli ludźmi sprawiedliwymi, którzy żyli blisko Boga. Ich największym cierpieniem była bezpłodność. Kiedy Archanioł Gabriel objawił Zachariaszowi, że zostanie ojcem, ten podał te słowa w wątpliwość, za co został ukarany niemotą. Elżbieta, podobnie jak Anna, matka Samuela, długie lata pozostawała bezpłodna. Była posunięta w latach jak Sara, matka Izaaka (Rdz 18,11). Motyw …
Zaledwie kilka wierszy po rozpoczęciu dzieła Marek powraca do zapisanego w tytule tytułu chrystologicznego „Syn Boży”. Scena chrztu Jezusa stanowi punkt kulminacyjny wstępnej części dzieła Markowego, przy jednoczesnym wskazaniu na wypełnienie się misji Jana Chrzciciela, która tu jest potwierdzona przez znaki towarzyszące: wizja Ducha Świętego zstępującego z nieba i głos Ojca, obwieszczający Boże synostwo Jezusa. …
Relację Judy i Tamar trudno nazwać romansem, nie było tam ani miłości, ani żadnych głębszych uczuć. Chodziło raczej o ułożenie i uporządkowanie życia. Syn Judy – Er, który został pierwszym mężem Tamar, zmarł, nie zostawiając po sobie potomka. W związku z tym Tamar poślubiła jego brata, a wynikało to z prawa lewiratu. Gdy umierał Żyd nie …
Ewangelią Dzieciństwa określa się dwa bloki tematyczne, zawierające zapis wydarzeń związanych z narodzeniem i okresem dzieciństwa Jezusa, jeden zapisany przez Mateusza (Mt 1-2), drugi przez Łukasza (Łk 1-2). Stanowią one przekaz zaczerpnięty prawdopodobnie z dwóch różnych tradycji. Pierwsza, Mateuszowa, zwie się tradycją betlejemską, opisywane wydarzenia bowiem skupiają się wokół miasta Dawida. Tradycja Łukaszowa nosi nazwę …
Historie miłosne biblijnych par czasem mogą wprawiać nas w zakłopotanie. Tak dzieje się w przypadku Jakuba i Racheli – wybucha wielka miłość, są romantyczne uniesienia, ale im bliżej poznajemy tę historię, tym bardziej zastanawiamy się, czego może nas uczyć. Zacznijmy od tego, dlaczego Jakub musiał pracować czternaście lat, by zostać mężem Racheli? Pierwszą żoną Jakuba nie została …
Jeśli Jan w Prologu świadomie nawiązuje do pierwszych zdań Księgi Rodzaju (co raczej nie ulega wątpliwości), czyli do pierwszego opisu stworzenia, nie jest wykluczone, że w zakończeniu swego dzieła równie świadomie odwołuje się do wydarzeń z rajskiego ogrodu. Rabini tworzący Misznę lubowali się w grze słów. W tradycji rabinicznej utarło się powiedzenie: „W jaki sposób …
Historia Izaaka i Rebeki w wielu aspektach podobna jest do życia Abrahama i Sary. Pojawia się tutaj wątek niepłodności, a potem radość oczekiwania na dzieci. W Księdze Rodzaju czytamy: „Izaak modlił się do Pana za swą żonę, gdyż była ona niepłodna. Pan wysłuchał go, i Rebeka, żona Izaaka, stała się brzemienna. A gdy walczyły z sobą …
Ewangelia Łukaszowa rozpoczyna się od opisu sceny rozgrywającej się w świątyni jerozolimskiej: Zachariasz otrzymuje objawienie o narodzinach Jana Chrzciciela. Ewangelię kończy również scena rozgrywająca się w świątyni: uczniowie trwają na modlitwie. Pomiędzy tą klamrą spinającą całe dzieło, Łukasz zawarł najistotniejsze wydarzenia z życia Jezusa, ujmując je w schemat wędrówki. Zasadnicza więc oś geograficzna trzeciej Ewangelii …
Relacja Sary i Abrahama, których historię poznajemy w Księdze Rodzaju, z pewnością nie należy do modelowych i nie można jej uznać za wzór dla współczesnych małżeństw. Jest w tej relacji jednak sporo elementów, które mogą nas inspirować. Niezwykle ciekawe może być prześledzenie historii Abrahama pod kątem obyczajowym. Popatrzmy, że są tam ukazani ludzie w realnym, prawdziwym …
Marek dąży do wyznaczonego sobie celu za pomocą specyficznego rozmieszczenia kluczowych perykop. Po zapowiedzi głównych tytułów chrystologicznych (Mk 1,1), ewangelista w pierwszej części swego dzieła (do Mk 8,29) koncentruje się na argumentacji, że Jezus jest Mesjaszem, w drugiej natomiast (do Mk 15,39) objawia synostwo Boże Jezusa. Objawienie to jest już zapowiedziane w scenie chrztu Jezusa …