Pieśń nad pieśniami (3)

fot. M. Rosik W ostatniej już części poświęconej Pieśni nad Pieśniami, przyglądamy się kolejnym dwóm interpretacjom tego pięknego tekstu. Mówimy także o klimacie Pieśni nad Pieśniami, w której można odnaleźć wiele nawiązań do miłości fizycznej. Księga, której hebrajski tytuł brzmi Szir ha-Szirim, czyli „Pieśń najpiękniejsza”, stała się przedmiotem zaciętych debat rabinackich na przełomie I i II …

Na Polu Pasterzy

Beduini to koczownicze plemiona arabskie, które żyją jeszcze na pustynnych i górzystych terenach dawnej Palestyny. Zajmują się głównie wypasem owiec. Zadziwiające, że nawet kilkudziesięciu osobowa grupa Beduinów potrafi posługiwać się sobie tylko zrozumiałym językiem i pielęgnować właściwe im zwyczaje. Żyjąc z dala od miast i większych osiedli, wieczorami zasiadają przy ognisku przed swoimi namiotami, by …

25.12. Uroczystość Narodzenia Pańskiego

Bazylika Narodzenia Pańskiego, Betlejem (fot. G. Pazdro) MSZA WIGILII Z kobietą w rodowodzie Kapłan przystępujący podczas Eucharystii do odczytania Ewangelii o rodowodzie Jezusa, musi niekiedy nieźle się natrudzić, by nie przekręcać obco brzmiących imion. Łatwy jest jedynie początek: „Rodowód Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama” (Mt 1,1). Trud zwiększa się dwukrotnie, gdy w homilii wyjaśnić …

Nieprzebaczenie uniemożliwia rozwój duchowy

Z ks. prof. Mariuszem Rosikiem, biblistą, rozmawia dr Mariusz Błochowiak W październiku prowadzi Ksiądz Profesor rekolekcje na temat „Uzdrowienie przez wybaczenie”. Czym jest przebaczenie? Przebaczenie jest decyzją, która polega na dwóch etapach. Po pierwsze, jest to rezygnacja z zemsty czy odwetu. Drugi krok zależy od tego, czy osoba, której przebaczamy, zechce przyjąć podejmowaną przez nas …

Ten, na którego czekamy

W tę chłodną na zewnątrz, ale ciepło odczuwaną w sercu ostatnią niedzielę adwentu rozpocznijmy naszą refleksję od przypomnienia sceny z Quo vadis. W cudownym rzymskim ogrodzie, pośród zieleni i fontann, Ligia opowiada Winicjuszowi o swym Bogu – opowiada o Jezusie, który narodził się, aby człowiekowi przywrócić szczęście. Po chwili namysłu zakochany Winicjusz odpowiada: „Mogę wybudować …

IV ADWENT A

Z królewskiego pałacu „Świat zwariował, czeka na narodziny dziecka”, „Dziecko księcia ma już imię”, „Książę ochrzczony”, „Prawnuk królowej, czyli kto jest kim w rodzinie” – to tylko niektóre tytuły z pierwszych stron gazet. Nota bene tych samych, w których inne dzieci przed narodzeniem często są tyko „zygotami”, „zarodkami” i „płodami”. I nikt nie urządza konkursów …

Pieśń nad pieśniami (2)

Przed nami kolejna porcja czułości i miłości prosto z Pieśni nad Pieśniami! Tym razem rozmawiamy o tym, kim są bohaterowie Pieśni nad pieśniami – Oblubieniec i Oblubienica, i do kogo możemy odnosić opisaną tam miłość. Ukazując nurty interpretacji alegorycznej, warto przytoczyć zdanie G. Ravasiego, który sądzi, że „miłość z natury swej dąży do nieskończoności, jest znakiem …

Mateuszowy rodowód Jezusa (Mt 1, 1-17)

fot. M. Rosik Ewangelię Mateuszową rozpoczyna rodowód Jezusa. Dziwić może fakt, dlaczego ewangelista wymienia długą listę imion, które obecnym czytelnikom niewiele mówią. Jaki jest cel takiego zabiegu? Mateusz już w pierwszym zdaniu swego dzieła stwierdza, że Jezus jest synem Dawida i synem Abrahama. Wskazanie na te dwa imiona miało ważne znaczenie dla pierwszych chrześcijan, którzy …

Caritas Christi urget nos – o miłości, która przynagla do czynienia dobra

Wyznanie św. Pawła „miłość Chrystusa przynagla nas” (2Kor 5,14) pochodzi z listu skierowanego do mieszkańców Koryntu, w którym apostoł uzasadnia swe apostolskie działania. Grecki czasownik, tłumaczony jako „przynagla” (synechein) posiada konotacje otaczania zewsząd czy ogarniania, wypełniania całkowicie przestrzeni. Można by więc Pawłowe stwierdzenie przetłumaczyć jako „miłość Chrystusa otacza nas zewsząd” lub „miłość Chrystusa wszechogarnia nas”, …

Taniec derwiszów. Antalya

Starożytni Grecy zwykli nazywać Morze Czarne imieniem Axenos – „Niegościnne”. Sztormy były tu gwałtowne, a plemiona niebezpieczne. Nie tak dawno, bo zaledwie w 1998 roku dwaj amerykańscy geolodzy, Walter Pitman i William Ryan, postawili hipotezę, że biblijna historia o potopie ma swe źródła w gwałtownej powodzi, która wygnała mieszkańców żyjących przy brzegu słodkowodnego jeziora na …