Jezus zachęca swych słuchaczy, by ich sprawiedliwość była większa niż sprawiedliwość uczonych w Piśmie i faryzeuszy. Jak należy rozumieć tę zachętę? Nie chodzi zapewne tylko o zwiększenie ilości czynów sprawiedliwości, ale także o oczyszczenie intencji, które do takich czynów prowadzą. Nie powinny być one wykonywane tylko z czystego posłuszeństwa nakazowi Prawa, ale z płynącego z …
Stella Zylbersztajn-Tzur urodziła się w 1925 roku w Łodzi. Tam uczęszczała do jednej z najdroższych szkół żeńskich, gimnazjum im. Elizy Orzeszkowej, w której większość uczennic stanowiły Żydówki. Jej ojciec był komunistą i wcześnie wyjechał do Rosji, pozostawiając rodzinę z planem sprowadzenia jej do siebie. Plany pokrzyżowała wojna. W wieku 15 lat Stella znalazła się w łosickim getcie. …
W wielu krajach panuje zwyczaj przyjmowania Komunii świętej „na rękę”. Czy możemy przyjąć Komunię tak, jak w Polsce, czy raczej dopasować się do większości osób w kościele? Moment przyjęcia Komunii świętej jest dla uczestników Eucharystii nie tylko chwilą podniosłą i uroczystą, ale jednocześnie intymną. Nie można wyobrazić sobie tu, w doczesności, silniejszego złączenia osoby wierzącej …
Juliusz Cezar przybył do brzegów Egiptu przypuszczalnie w 47 roku przed Chr. Rzymska flota zaatakowała wówczas egipskie okręty przycumowane w aleksandryjskim porcie. Z płonących statków ogień przeniósł się na pałac królewski, a w chwilę później w mieście rozległ się krzyk „Biblioteka płonie!”. Największy zbiór ksiąg antycznego świata uleciał z dymem. Instytucja zapoczątkowana przez Ptolemeusza I …
Z punktu widzenia judaizmu wydawało się niemożliwe zaakceptowanie spożywania ludzkiego mięsa z krwią. Odpowiedni nakaz Prawa głosi: „Nie wolno wam tylko jeść mięsa z krwią życia” (Rdz 9,4). Tymczasem Jezus wyraźnie zachęca do uczestnictwa w szczególnym posiłku (Eucharystia): „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli nie będziecie spożywali Ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili Krwi Jego, …
Read more „Eucharystia – pokarm chrześcijan i zgorszenie dla Żydów”
Maryja w ogrodzie różanym, kościół dominikanów, Colmar, Francja (fot. M. Rosik) „Niech mi się stanie” Maryi to nie westchnienie rezygnacji i bierna zgoda na Bożą wolę, ale entuzjastyczny okrzyk radości z faktu, że Stwórca wybrał Ją na Matkę swego Syna. Tak właśnie spełnia się Jej największe marzenie. Audycję prowadzi zawsze wnikliwa w zadawaniu pytań Adrianna …
Tabor wypiętrza się na wysokość niemal sześciuset metrów w Dolnej Galilei, we wschodnim krańcu płaskiej Doliny Jezreel. Właśnie dlatego widoki ze szczytu zachwycają. W starożytności stanowiła znakomity punkt obserwacyjny i obronny. Nic dziwnego, że Debora wybrała ten właśnie szczyt, by z niego zaatakować Siserę, zręcznie przebijając skroń wodza wojsk nieprzyjacielskich palikiem. Tabor był także miejscem …
Maryja i Jan pod krzyżem Chrystusa, nad wejściem do zakrystii w katedrze w Segowii, Hiszpania Nikt nie ma wątpliwości, że katolicy obowiązani są do uczestnictwa w coniedzielnej Eucharystii. Wielu jednak nie do końca zdaje sobie sprawę, które z innych dni świątecznych są tzw. świętami obowiązującymi, czyli takimi, w których również należy dopełnić obowiązku uczestnictwa we …
Wydaje się, że w zestawieniu z judaizmem chrześcijaństwo dowartościowało rolę kobiety w społeczeństwie i wspólnocie religijnej. Złożyło się na to kilka czynników, spośród których wypada wymienić najistotniejsze: nauczanie Jezusa na temat godności osoby, kontynuowane przez nauczanie Pawła, iż w Chrystusie „nie ma już mężczyzny ani kobiety” (Ga 3,28)[1]; rozszerzanie się chrześcijaństwa w miastach helleńskich, gdzie …
Wywodzący się z Aten Arystydes był pierwszym apologetą chrześcijaństwa. Według przekonania Euzebiusza z Cezarei miał wręczyć swą Apologię cesarzowi Hadrianowi (ok. 125 po Chr.), gdy ten przebywał w dawnej stolicy filozofów. Podobnie uczynił niejaki Kwadratus: „Arystydes także, człowiek wiary i oddany naszej religii, pozostawił – podobnie jak Kwadratus – obronę wiary skierowaną do Hadriana. Jego pismo …
W kontekście upomnienia braterskiego, do którego wzywa Jezus, pojawia się pytanie Piotra, o ilość razy okazywania przebaczenia wobec tych, którzy grzeszą. Piotr pytał Jezusa, czy człowiek winien przebaczyć aż siedem razy? Liczba siedem oznacza swoistą doskonałość. Nie chodzi więc o konkretną liczbę aktów przebaczenia, Piotr pyta, czy przebaczać ma zawsze? Jezus odpowiadając, jeszcze dobitniej podkreśla …
Czy przystąpić do Komunii świętej, gdy mamy wątpliwości, co do czystości naszego sumienia, a na wakacyjnym wyjeździe gdy nie ma możliwości spowiedzi? Dla wielu osób spowiedź jest sprawą trudną. Dotyczy to zwłaszcza tych, których sumienie określić można jako skrupulanckie. Jest ono nie tylko wrażliwe, ale przewrażliwione. Skrupulaci najmniejsze uchybienia widzą jako grzech ciężki. Paradoksalnie, zasadniczym …
Nie ulega wątpliwości, że List do Hebrajczyków jest jednym z fundamentalnych pism Nowego Testamentu, który porusza problematykę wzajemnych odniesień chrześcijan (judeochrześcijan) i pozostałych Żydów. Roman Bogacz stwierdza, że jest on poświęcony „misji Chrystusa w jej różnych aspektach, realizowanych na przestrzeni historii zbawienia, a szczególnie kwestii Nowego Przymierza w odniesieniu do Starego”[1]. To głównie w oparciu …
Ruiny antycznych budowli na Lindos, Grecja (fot. M. Rosik) Myślenie Hebrajczyków zakotwiczone jest w pojęciach i obrazach konkretnych, nie abstrakcyjnych. Liczyły się dla nich wydarzenia historyczne i ich wpływ na chwilę obecną. Pojęcia abstrakcyjne początkowo w języku hebrajskim nie istniały w ogóle; z czasem zaczęto je tworzyć w oparciu o nazwy konkretnych przedmiotów czy zjawisk. …
Read more „Mentalność grecko-hellenistyczna a mentalność żydowska”
Na długo przed Filonem judaizm aleksandryjski uległ w pewnym stopniu hellenizacji, ale też hellenizm został poddany procesowi „judaizacji”. Innymi słowy idee żydowskie i helleńskie w Aleksandrii przenikały i kształtowały się wzajemnie[1]. Filon z Aleksandrii, postanowił swymi pismami przybliżyć poganom religię żydowską[2]. „Wyjątkowość pism Filona polega na tym, że ich autor był człowiekiem niezwykle wrażliwym na …
Read more „Filon z Aleksandrii i alegoria biblijna w egzegezie chrześcijańskiej”