„Jakże więc mieli wzywać Tego, w którego nie uwierzyli? Jakże mieli uwierzyć w Tego, którego nie słyszeli? Jakże mieli usłyszeć, gdy im nikt nie głosił? Jakże mogliby im głosić, jeśliby nie zostali posłani? Jak to jest napisane: Jak piękne stopy tych, którzy zwiastują dobrą nowinę! Ale nie wszyscy dali posłuch Ewangelii. Izajasz bowiem mówi: Panie, któż uwierzył temu, co od nas posłyszał? Przeto wiara rodzi się z tego, co się słyszy, tym zaś, co się słyszy, jest słowo Chrystusa” (Rz 10,14-17)
Pojęcia bardzo często bywają mylone do tego stopnia, że „apokalipsą” potocznie określa się wydarzenia końca czasów, podczas gdy według źródłosłowu to właśnie „eschatologia” jest nauką o rzeczach ostatecznych. Różnicę między eschatologią i apokaliptyką przedstawił dość precyzyjnie L. Stachowiak: „Zaczynając od apokaliptyki, jako pojęcia bardziej jednoznacznego, należy stwierdzić, że może ona w potocznym języku teologicznym oznaczać …
Ewangeliści twierdzą, że Jezus stanął na stokach Góry Oliwnej i tam zapłakał nad losem miasta. Przed Nim roztaczał się majestatyczny widok: potężne białe mury miasta, masywne, dobrze strzeżone nocą bramy, królewski pałac – a przede wszystkim kompleks świątynny. Ten majestatyczny w swej wymowie widok, który roztaczał się przed Jezusem, zawdzięczano …. Herodowi! Szalony w swych …
Kością niezgody pomiędzy wyznawcami Chrystusa a judaizmem była bez wątpienia kwestia pogańska. Paweł, zwany apostołem narodów, niemal w każdym mieści rozpoczynał głoszenie Ewangelii od synagogi a dopiero potem zwracał się do pogan. W konsekwencji mapa rozwoju Kościoła w I stuleciu niemal pokrywa się z mapą diaspory żydowskiej. Trzeba przy tym pamiętać, że w czasie wypraw misyjnych …
Kościół w miejscu, w którym Chrystus uczył apostołów Modlitwy Pańskiej stał na Górze Oliwnej ponoć już w IV stuleciu. Wybudowano go już obok groty, w której Jezus spotykać miał się z uczniami. Z powierzchni ziemi zniósł go najazd Persów w 614 roku Wtedy jednak jeszcze nikt nie łączył świątyni z modlitwą „Ojcze nasz”. Dopiero krzyżowcy …
Opowiadania o powołaniu prorockim dały początek nowemu gatunkowi literackiemu w badaniach genologicznych. Narracja, przyjmująca formę dialogu proroka z Bogiem, jest zazwyczaj zwięzła, przez co pełna dramatyzmu. Wydaje się, że jej struktura jest klarowna. Składają się nań cztery elementy: po (1) formule wprowadzającej następuje (2) wybór, powołanie i powierzenie misji, dalej (3) obiekcje powołanego oraz (4) zapewnienie …
Należący do francuskich zakonników, Ojców Białych, kościół pochodzi z okresu wypraw krzyżowych. Wystawiono go w stylu romańskim. Wnętrze liczy 34 metry długości i 19 metrów szerokości. W tym właśnie miejscu właśnie tu chrześcijańska tradycja lokalizuje dom Joachima i Anny, rodziców Maryi. W XIII wieku kościół zamieniono na meczet i założono tu szkołę koraniczną, o czym …
Teologowie o orientacji liberalnej wierzą – nie wiedzą, ale wierzą, gdyż tezy tej nie potrafią naukowo udowodnić – że mowa o aniołach w Biblii to jedynie swoista figura literacka. Gdy autor natchniony nie wiedział, jak przedstawić prawdy pochodzące z objawienia Bożego, po prostu wprowadzał na scenę anioła i wszystko stawało się proste. Pomijając fakt, że …
Stare Miasto Jerozolimy otoczone jest białymi murami. Najstarsze ich kamienie pamiętają czasy Heroda. Mury zamykają w sobie cztery dzielnice: żydowską, muzułmańską, chrześcijańską i ormiańską (choć ta ostatnia jest przecież także chrześcijańska). Mury okalają najświętsze miejsca dla wyznawców Chrystusa: Bazylikę Grobu Pańskiego i Drogę Krzyżową. Żydzi czczą tu swą największą relikwię – Mur Płaczu, jedyną pozostałość …
Aramejski to codzienny język Jezusa. Żydzi posługiwali się nim od czasów niewoli babilońskiej, a więc od VI w. przed Chr. Główny język imperium perskiego posiadał wiele dialektów. Odmianą galilejską posługiwali się apostołowie. Bezbłędnie rozpoznała ją służąca na dziedzińcu pałacu Kajfasza, gdy wyrzucała Piotrowi: „Na pewno i ty jesteś jednym z nich, bo i mowa twoja …
XLVII Wrocławskie Dni Duszpasterskie odbyły się na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu w dniach 28-29 sierpnia 2017 roku pod hasłem „Otrzymaliśmy w darze Ducha Świętego. Różnorodność w jedności”. Wykład otwierający obrady, zatytułowany „Dary Ducha Świętego w Biblii”, zasadza się tekstach zwanych katalogami darów i charyzmatów Ducha Świętego (Iz 11,2; 1Kor 12,4-10; Ga 5,22-23; Rz 12,6-8) odczytanych …
Arka Przymierza była uobecnieniem swoistego paktu, który Bóg zawarł z Izraelem na górze Synaj. Do drogocennej skrzyni – co do kształtu wykonanej zgodnie z Bożym poleceniem – Mojżesz włożył dwie kamienne tablice z wypisanymi na nich dziesięcioma przykazaniami. Arka Przymierza była dla narodu wybranego znakiem Bożej obecności, przypomnieniem o Jego bliskości i opiece. Bóg, przez ręce Mojżesza, włożył do Arki swą obecność i miłość do własnego …
Radio „Logos” opublikowało nagranie wykładu, który odbył się w siedzibie Civitas Christiana we Wrocławiu dnia 10 kwietnia 2017 roku w ramach cyklu „Spotkania z Biblią”. Tytuł wykładu brzmiał: „Kościół a Synagoga (30-313 po Chr.). Relacje chrześcijan i Żydów w pierwszych wiekach”. Treść wykładu można odsłuchać tutaj. Wykład złączony był z promocją książki o omawianej tematyce, …
Read more „Kościół a Synagoga (30-313 po Chr.). Relacje chrześcijan i Żydów w pierwszych wiekach”
Konferencja wygłoszona w czerwcu 2017 roku dla animatorów wspólnoty „Mamre” we Wrocławiu Pochodząca z Wrocławia Edyta Stein podjęła w swych publikacjach refleksję na temat duchowego zjednoczenia z Bogiem – refleksję obecną w Twierdzy duchowej św. Teresy Wielkiej. Ta właśnie refleksja stoi u początków dalszych rozważań na temat roli charyzmatów w życiu poszczególnych wspólnot i w dziele …
Read more „Droga zjednoczenia duchowego z Bogiem a charyzmaty”
Jednym z pierwszych znaków obecności królestwa Bożego jest expressis verbis wyrażona prawda o dziewiczym poczęciu Jezusa Chrystusa. Mateusz zamieszcza cytat z Iz 7,14: „Oto Dziewica (hebr. almah) pocznie i porodzi Syna, któremu nadadzą imię Emmanuel”, który jednoznacznie odczytuje jako potwierdzenie dziewiczego poczęcia, choć almah może oznaczać zarówno dziewicę, jak też niedawno poślubioną młodą matkę. …
Dotychczas badacze sądzili, że to Chrystus jako pierwszy zaszczepił w umysłach swych uczniów ideę cierpiącego Mesjasza. Oczekiwania mesjańskie, obecne w narodzie wybranym już na kilka wieków przed Chrystusem, na przełomie er nasilały się coraz bardziej. Perspektywa przyszłego królestwa mesjańskiego nabierała szerokich rozmiarów pod pewnymi względami. Pojawiał się rys uniwersalizmu. Chodziło już nie tylko o naród …